Как партия народ танцевать учила, как балетмейстеры ей помогали, и что из этого вышло. Культурная история советской танцевальной самодеятельности

…мы знаем, что есть… коллективы, руководителей которых нередко обвиняют в нигилистическом отношении к отечественному, советскому бальному танцу, упрекают в увлечении «английским стандартом».

Здесь хочется привести несколько строк из резолюции, принятой на совместном заседании кафедр хореографии Государственного института театрального искусства имени А. В. Луначарского и Московского государственного института культуры: «Нельзя стандартизировать бальный танец, лишать его национального колорита… Несостоятельны также попытки пропагандистов „стандарта“ отнести бальный танец к спорту».

Р. Захаров в своей статье также отмечает, что танцы «стандарта» утратили непосредственность и живость, потеряли народную основу, а правила конкурсов по «международной программе» требуют высокой профессиональной подготовки танцоров, специальной тренировки.

Теперь понятно, что бороться нам приходится не только с беспорядками на танцплощадках, но и с носителями «чуждого нам стиля» исполнения медленного вальса, танго, фокстрота. А это очень трудно, и доказательством тому может послужить далеко не полный список городов, где есть танцоры, которые держат курс на «стандарт»: Москва, Ленинград, Владимир, Горький, Таганрог, Ростов, Пермь, Красноярск, Комсомольск-на-Амуре, Свердловск, Челябинск, Новосибирск…[443]

Далее В. Исаев отметил, что еще не встречал «в прессе сколько-нибудь толкового объяснения, чем же все-таки „стандарт“ нам чужд. До сих пор можно было прочесть лишь общие слова: „нивелирует, выхолащивает“». После чего провинциальный оппонент высокого московского эксперта уверенно предъявил аргументы в пользу «стандарта»: