Как попасть в рай. Книга о природе человека и гармоничном укладе жизни

Так как нам самим хорошо, когда мы творим Добро, и плохо, когда мы делаем Зло, это значит, что наше сознание и познавательный аппарат, наша природа подчинена идее Бога. Это значит, что Бог первичен по отношению к нам. А так как наша природа подобна Ему, то можно сказать, что Он – наш Создатель, вложивший в нас Свое подобие, Свою божественность, а также Верховное Существо. Поэтому эта Истина и абсолютна, мы ее чувствуем в себе как главное ядро. Ложное не дает уверенности и чувства опоры. Если Бог помогает человеку в делах, то это не эффект плацебо, помогающая вера основана на Истине. Так как только истинное может дать вере твердость и категоричность, спокойность и непоколебимость. Ложное никогда не даст успокоенности и чувства опоры ни вере, ни простым земным намереньям. Сама вера невозможна, если она основана на лжи. Если что-то приносит плод, там найдут согласие с природой и истиной, потому что плод возможен только при полном согласии с духовными законами и организацией природы. Все, что дает энергию, укрепляет, животворит, – истинное. Ложное энергию отнимает, ослабляет, низводит человека. Истина радует, ложное делает несчастливей.

Мы внутренне подотчетны Некоему Совершенному Верховному Существу. Все согласятся, что, когда мы согрешаем, появляется самопроизвольная внутренняя потребность просить прощения перед Тем, Кто видит все, осознавая Его совершенство и справедливость. Когда мы делаем что-то хорошее, мы внутренне самопроизвольно чувствуем, что прощены Кем-то. Исполняя свое предназначение в жизни, мы чувствуем, что этим служим Всевышнему, исполняем Его волю. С волей Бога согласны все наши ощущения. И когда Бог доволен, то все довольны. Угождение Его воле в итоге приносит радость и пользу нам самим. Отклоняясь от Его воли, мы начинаем страдать. Божьи Заповеди приводят человека к счастью, так как Всевышнему хорошо известно наше устроение. И такая информация, опять-таки, несет мир душе и покой, значит, она истинна. Переступая через совесть, мы теряем покой.

Доброе начало в нас можно назвать любовью к любви – это желание уподобиться Богу. Оно насыщается в результате духовного развития и познания Истины.

Мы предстоим перед Богом, желаем Ему уподобиться. Он и есть источник божественности, причина нашей любви к любви. Но богопознание – это именно изучение, как божественно вести себя в тех или иных ситуациях жизни, это исполнение сего на практике, осознание всем своим существом.

Выше было отмечено, что человек должен проверить все это на себе сам. Но еще важно уточнить, что человек имеет право и не отчитываться никому о результатах проверки своих ощущений. Об этом он должен давать отчет только самому себе. Истина приносит покой. А так как мы стремимся к покою, это значит, что мы предназначены постигнуть Истину, то есть Бога. Для этого нам дан совершенный познавательный аппарат, который через правильные ощущения позволяет различить Истину. Также нам дан механизм духовного развития, приближающий к Истине. Истина нужна нам самим ради достижения покоя и гармонии, поэтому ее поиск относится к самопознанию – области личных усилий. Вот почему общества, или цивилизации, которые понимают природу и предназначение человека и культивируют правильный уклад жизни, при котором остается много времени на самопознание и человек для этого правильно использует возможности каждого возраста, как, например, в Индии, – это общества, или цивилизации, где религиозная вера долго остается здоровой и простой. Она не нарушает светскость в обществе, только поддерживает ее, и используется человеком для решения своих проблем. Но в этом помогает также жизнь в соответствии с природным призванием, только в рамках которой человек и волен познавать себя и к которой, по большому счету стремятся в Индии. А удерживать свою жизнь в рамках собственного природного призвания индусам позволяет учение о реинкарнации, которое также отражает реальные законы жизни.