В той ложной жизни, красивой и легкой, молодые люди весело проводят время, выпивают, легко сходятся и расходятся, употребляют наркотики, занимаются не совсем чистыми делами, чтобы добыть денег, или прожигают жизнь на родительские средства. Там красивые машины, красивые женщины и мужчины, там свои правила отношений - там все заманчиво.
Или еще один вариант: воровской, грабительский, уголовный. Там тоже, кажется поначалу, своя красота, своя романтика, там мужественные парни, презирающие слабых, там никто ничего не боится - даже тюрьмы. Красивые бандиты.
И еще есть вариант красивой жизни - тот, который обещают нам политики, когда они, чтобы прийти к власти, сулят нам всем безбедную жизнь и равенство всех людей. Это тоже обман, причем самый опасный.
Есть жизнь истинная, правдивая, и есть жизнь ложная, обманная.
Тяжело человеку, который попадется на крючок обманной жизни, из нее трудно вырваться, она отнимает лучшие годы, лучшие чувства. Потому и сказано поэтом:
И в третий раз возвращаемся мы к двум пушкинским строчкам из стихотворения «Подражание Корану»:
Что это такое - стезя правды, дорога правды? Где она?
Нужна ли она человеку? Почему тысячи людей вокруг нас живут себе преспокойно и не заботятся ни о какой дороге правды, не думают о ней, не ищут ее?
Почему никто из нас никогда не видел человека, который сказал бы с гордостью о себе: «Я иду дорогой правды»? Может быть, таких людей нет, и нет никакой дороги правды, и тем более стези правды - может быть, ничего этого нет?
Ничего этого нет, живи себе и живи, старайся получать от жизни больше удовольствий, ну конечно, по возможности помогай людям, это и самому приятно, вот и все. Не так ли?
Не так. Вот он, величайший обман, на который попадаются многие, очень многие люди. Они думают, что есть лишь видимый мир, состоящий из домов, магазинов, школ, из массы нужных и ненужных вещей, из множества близких и чужих людей, и так далее.
Но закройте глаза, но помолчите минуту и загляните в себя, в свой внутренний мир - мир, в который никто не может заглянуть, кроме вас; в мир, которым вы владеете единолично и безраздельно.
Он же есть, этот внутренний мир, вы не можете этого отрицать! И вы не можете отрицать, что внутренний мир есть в вашем соседе, есть в каждом человеке, которого вы знаете, и в каждом человеке, которого вы не знаете.
А теперь представьте себе все великое множество внутренних миров, существующих на земле в это время, в эту секунду. Как вы думаете, есть между ними общее? Соединены они чем-нибудь? Или это вовсе разрозненные миры, совершенно ни в чем не похожие один на другой?
Нет, конечно, что-то общее есть. Есть нечто, объединяющее всех. Многое разъединяет людей, заставляет их не любить друг друга, ненавидеть, желать погибели; но что-то объединяет.
Это что-то, это нечто, объединяющее людей, и есть правда. Она одна на всех-всех людей во всем мире. Подумайте: тысячи людей выдают ложь за правду, но никто не выдает правду за ложь - все люди, сколько их есть, ценят правду и в глубине души стараются придерживаться ее. Потому что правда, объединяющая всех, таинственная, невыразимая в словах, есть, и она самое дорогое для человека. Для многих людей она дороже жизни. Самое дорогое для человека не жизнь, как пишут, а правда. Путь правды. Стезя правды. Человек идет по жизни, движется через года, но по какой дороге он идет? Какой огонек ведет его?
Великий поэт, пересказывая великую книгу, говорит нам:
Бодро! Нужно много мужества, чтобы не сойти с этой стези, с этого пути, который начертан, проложен в сердце, во внутреннем мире каждого человека. Надо лишь прислушиваться к своему сердцу, к своей совести и мужественно искать, выбирать правду, радоваться ей и следовать за ней.
Вот веселое, радостное, полное жизни стихотворение Пушкина, которое не входит в школьные программы. Прочитаем его целиком:
Представьте себе этих двух молодых людей - двух влюбленных юношей, двух рыцарей, прекрасных до невозможного. Вот уж действительно идеальные образы: и смелые, и свободные, и горячие сердцем, да и руки у них не какие-нибудь, а мощные. Легко догадаться, какие у них тяжелые мечи и как рыцари ловко бьются ими.