Еще почитаем «Пиковую даму». Главный герой ее, Германн, услышал историю о старой графине, которая будто бы знает секрет трех карт: если сделать ставку на эти три карты, можно выиграть целое состояние, стать богатым человеком. Германн мечтает о богатстве, он хитростью пробирается в спальню к старухе и уговаривает ее открыть секрет.
Открыла графиня секрет или не открыла и что из всего этого вышло, можно узнать лишь одним способом: прочитать «Пиковую даму». Но пока остановимся на словах Германна:
Наследство - нечастое дело в нашей жизни. Мало кто может сколотить такой капитал, чтобы дети и внуки жили на деньги, полученные в наследство. Промотать наследство сегодня невозможно, потому что наследства-то нет. Ну разве что дом оставят родители или квартиру.
Но ведь и кроме денег что-то оставляют нам в наследство родители. Не во всех семьях, не во всех, а только у нравственно богатых людей скапливается то, что называют моральным капиталом.
Никогда не слышали такого выражения? Моральный капитал - это неписаные правила чести, правила жизни, которых придерживаются все члены семьи.
В одной семье не считается позорным лениться, жить в нищете, кое-как, а то и пьянствовать напропалую. В другой на пьяницу смотрят с ужасом, лентяя презирают, нищенствовать никому не позволят. Здесь в цене труд и трудолюбие, порядок и порядочность, честь и честность. Здесь любят свободу, боятся впасть в зависимость от кого-нибудь, здесь все гордые и отважные: жизни не боятся и на жизнь никогда не жалуются.
Все эти качества передаются от родителей к детям по наследству, столетиями. Дети получают их словно даром; но на самом деле им тоже приходится все время держать себя в руках, чтобы не совершить ни одного бесчестного поступка, не растерять, не промотать, не растранжирить моральный капитал, накопленный отцом, дедом, прадедом.
Люди часто гордятся своими дедами и прадедами, при этом рассказывают, какие это были замечательные люди и чем же именно были они замечательны.
Другими словами, мы рассказываем о тех, кто начал составлять моральный капитал семьи, - ну точно так же, как банкиры или заводчики рассказывают о тех, кто начал их дело.
Это сравнение морального капитала, например, с финансовым не так уж и натянуто. Идет время, когда богатеть, успевать в жизни будут только те, кто обладает моральным капиталом, на кого можно положиться. Так что отцовское наследство на самом деле встречается гораздо чаще, чем нам кажется.
И вот самый конец пушкинского романа в стихах «Евгений Онегин». Онегин, когда-то отказавший Татьяне в любви, возвращается после долгого путешествия и находит Татьяну замужем, она теперь княгиня, она богата и знатна. Теперь черед Онегина любить, он у ног Татьяны, но княгиня отказывает ему, ей кажется, что он хочет лишь завести лестный для него роман, и она выговаривает ему:
Онегин ничего не мог ответить ей, он словно лишился дара речи.
Вот какая драма, какой накал страстей, какие необыкновенные происшествия в отношениях между двумя людьми...
Но ведь и люди-то необыкновенные - люди, умеющие любить и страдать, гордые, благородные. Это и обижает, оскорбляет Татьяну, что такой прекрасный человек, как Онегин, оказался способным на мелкое, неглубокое чувство:
В двух словах описан портрет благородного, значительного человека: у него глубокий ум, у него богатое сердце.
Сердце и ум - вот человек, вот что делает человека человеком: сердце и ум.
Причем сердце - на первом месте.
Мы ходим каждый день в школу - зачем?
Главным образом за умом. Мы надеемся развить свой ум, обогатить память, узнать, как устроен мир, научиться писать, читать, считать. Все это умственные занятия, и постепенно мы научаемся ценить людей за один лишь ум. Отметки ставят тоже за ум. И умом пробивают люди дорогу в жизнь.