Как схватить удачу за хвост

Теория удачи, то есть массив советов, лежащих в основе этой книги, по своей сути является полностью прагматичной. Она существует без помощи сверхъестественных сил какой бы то ни было природы. Даже этот, седьмой, способ, как вы увидите далее, характеризуется агностическим подходом к вере в сверхъестественное. Остальные двенадцать способов и вовсе игнорируют веру в сверхъестественное. Согласно основной теории удачи, вы можете применять способы без молитвы, веры в счастливые цифры, клевера с четырьмя листками и иных суеверий.

Вы можете. Но это не значит, что вы должны.

Способы работают как с верой в сверхъестественное, так и без нее. Если вы свято верите во что-либо, вероятно, нет причин, почему вы не можете продолжать верить в это и одновременно применять способы из нашей книги. (Скорее вам следует спрашивать разрешения у вашего священника, а не у меня!) То же самое касается суеверий и иных заскоков: страха черных котов или цифры 13, шуточной веры в то, что нестиранный свитер, который вы в колледже как-то надели на матч, выигранный вашей любимой командой, приносит удачу. Тринадцать способов теории удачи совместимы с верой в сверхъестественное и суевериями.

То есть согласно теории удачи неважно, верите ли вы в Бога или пантеон богов, или в счастливые цифры, или вы вообще ни во что не верите. Но вот удивительный факт. Как особый тип людей везунчики в общем и целом верят в сверхъестественное. Некоторые чрезвычайно набожны, в то время как другие разделяют самые нелепые суеверия.

Это озадачило меня, когда я впервые заметил эту особенность. Что общего между удачливыми людьми и верой в сверхъестественное?

А больше всего меня озадачило то, что неважно, по крайней мере принципиально неважно, какой тип сверхъестественного предпочитает тот или иной удачливый мужчина или женщина. Некоторые удачливые люди являются верующими католиками или евреями, в то время как другие избегают религии. Важен не тип сверхъестественного, а то, что в него вообще верят. Как выяснилось, почти все удачливые люди приобщены в той или иной степени к определенному виду религии/веры в сверхъестественное.

В чем же связь? Я считаю, что вера в сверхъестественное, даже несерьезная и шуточная, приносит удачу потому, что помогает совершать немыслимый выбор, который без этой веры человек не совершил бы.

Жизнь полна ситуаций, когда нужно выбирать между вариантами, при этом не имея каких-либо рациональных объяснений выбора. Простейший пример – выбор числа, на которое поставить в рулетку или выбор номера лотерейного билета. Скажем, вы хотите сделать ставку в рулетку или купить лотерейный билет. Чтобы сделать ставку, нужно выбрать число, но какое? Серьезное обдумывание вам не поможет. Умение вычислять и рассуждать не даст никакого преимущества перед другими игроками. Что же делать?

Многие люди – неудачливые люди – будут просто стоять как парализованные, не в состоянии совершить этот немыслимый выбор. Но как мы говорили в третьей главе (дозируйте риск), чтобы быть удачливым, нужно рисковать. Мы также говорили о том, что у нас редко бывают на руках все факты, которые нам нужны перед тем, как пуститься в рискованное предприятие, а иногда в нашем распоряжении нет вовсе никаких фактов. Вот тут-то удачливые люди и пользуются своей верой в сверхъестественное.

Человек, которому везет, купит лотерейный билет даже при полном отсутствии полезной информации. Как выбрать число? Веря в сверхъестественное.

Эта вера может быть абсолютно серьезной: «Бог укажет мне путь». Или несерьезной: «Я поцелую свой талисман и выберу первые три цифры, которые всплывут в моей голове».

И вот удачливый человек делает ставку. Зависит ли результат от Бога, звезд или талисмана, неважно. Значение имеет то, что вера в сверхъестественное дала игроку толчок сделать потенциально выигрышную ставку.

Покупка лотерейного билета – это, конечно, заурядная ситуация. Жизнь предлагает нам намного больше вариантов попытать удачу. Худшее, что можно сделать, это ничего не сделать.

Классический пример этой типичной дилеммы, которая встает перед человеком, – вызывающий раздражение рассказ Фрэнка Стоктона о невесте и тигре. Может, вы его помните. Герой, вызвав гнев правителя, был доставлен на стадион и поставлен перед двумя дверьми. За одной женщина, за другой тигр, который давно не обедал. Правитель велит герою выбрать одну из дверей. Если он не сделает выбор, его казнят на месте.

Пока герой размышляет над этой дилеммой, его возлюбленная, дочь правителя, незаметно указывает на одну из дверей. К сожалению, он не может понять, что ею движет. Если ею движет бескорыстная любовь к нему, то она показывает на дверь, за которой стоит женщина. Но если ею движет ревность, то она укажет на дверь с тигром.

Классический случай нехватки информации. И никакие размышления не приведут растерянного героя к верному решению. Рациональный выбор невозможен. Все же худшее, что можно сделать, – это стоять и ничего не делать, потому что так героя казнят. Очевидно, что в его интересах выбрать какую-нибудь дверь. В таком случае его шансы выжить 50/50.