Как укротить эмоции. Техники по самоконтролю от профессионального психолога

Как известно, существует два способа выполнения достижения желаемого: прямая реализация, когда мы делаем или получаем именно то, что хочется, и замена, когда нам приходится заменять желаемое чем-то близким к нему, но все-таки другим. Классическим примером будет ситуация, когда нам хотелось бы съесть грушу, но в наличии имеются только яблоки. Скрепя сердце, мы едим яблоко, и наше желание в какой-то степени удовлетворено, хотя и не до конца, поэтому в 99 случаях из 100 мы купим грушу, как только она появится в продаже, хотя, казалось бы, в этот момент никакого явного желания у нас нет. Но эта покупка необходима, чтобы чувство удовлетворения получило завершенность. Замена помогает нам ослабить давление, которое возникает в тот момент, когда нам сильно чего-то хочется, но не дает ощущения полноты. Желание просто откладывается на будущее, и как только у нас возникает возможность реализовать его, мы, нередко бессознательно, используем шанс. Сколько ни заменяй желаемое нами на что-то похожее, себя не обманешь, лишь накопишь печаль.

В то же время у нас существуют желания, которые нельзя заменить ничем, но и реализовать их практически невозможно. Они напрямую связаны с нашей обусловленностью и имеют абстрактно-обобщенную формулировку. Например: я хочу, чтобы все люди были счастливы и справедливость всегда торжествовала, и тому подобное. При этом если я столкнусь с несправедливостью, то буду испытывать возмущение (гнев) и разочарование (печаль). Мое явно не осознаваемое желание будет управлять мной, как марионеткой, заставляя реагировать одним и тем же образом на схожие события, происходящие в мире. И предсказуемость этих реакций я буду считать своей индивидуальностью, стану ею гордиться и переполнюсь решимостью защищать ее до последней капли крови.

Трудность работы с этой разновидностью желаний заключается в том, что искатель должен уметь очень внимательно отслеживать источники своих реакций, не бояться исследовать свою личность и тот набор идей, который лежит в ее фундаменте. То, что было вложено в наш ум в процессе воспитания, является основой этих идеалистических и оторванных от реальности желаний, которые, тем не менее, очень сильно влияют на все наше бытие, создавая фон всей психической жизни и давая основу для ложной самоидентификации. Вполне закономерно, что чем более возвышенные идеи несет в себе обусловленность человека, тем больше он страдает, сталкиваясь с реальностью.

Если вам надоело страдать, ищите идеи внутри своего ума. С этой точки зрения, содержание идей не имеет значения. Светлая идея о богоизбранности одной отдельно взятой расы ничем не лучше идеи о всеобщем равенстве и братстве: обе они не принесут своим последователям ничего хорошего. Поэтому, чтобы обнаружить свои возвышенные желания, а также идеи, порождающие их, следует начинать со страданий. Когда вы в очередной раз возмущены или расстроены происходящим в мире, посмотрите внутрь и попытайтесь найти там стремление все исправить. Попытайтесь осознать и сформулировать его словами. Например, если вы огорчены из-за очередной локальной войны и опечалены гибелью ни в чем не повинных людей, возможно, ваше желание будет формулироваться следующим образом: «Я хочу, чтобы не было войны, а всегда был мир и благоденствие, и чтобы люди не гибли непонятно из-за чего». Это благородные и возвышенные помыслы. Пытаясь им следовать, вы можете вступить в антивоенное движение или комитет по защите мира. Однако вы никогда не будете удовлетворены полностью, и каждый военный конфликт в любой точке Земли может причинить вам боль. Когда вам надоест страдать из-за этого желания, вы сможете освободиться от него, просто выбросив из головы, и одновременно с этим принять тот факт, что присущая людям агрессивность и алчность всегда будут толкать их на массовые акты насилия. Иными словами, вы сможете принять ту реальность, которая существует, и таким образом стать более адекватным.

Избавление от идей, искажающих наше видение, помогает нам приблизиться к тому, что мистики всех времен называли объективной реальностью. Вышеописанным способом мы можем избавиться от любого идеалистического желания, просто увидев его несовместимость с жизнью. Однако нашему сердцу порой так милы страдания, что у нас не возникает потребности идти внутрь, и вместо этого мы идем на митинг.