Как укротить эмоции. Техники по самоконтролю от профессионального психолога

Иногда людям кажется, что они очень сильно хотят продвинуться на духовном пути, и они убеждают себя и окружающих, что кроме этого им ничего не нужно. Чаще всего такие заявления глубоко ошибочны. Надо понять – желание достигнуть своей цели должно быть сильнее всех прочих. И желание духовной реализации тесно связано с потребностью в реализации вообще. Удовлетворить ее можно и в обычном мире, не обязательно становиться духовным человеком. Но есть один важный момент, сильно влияющий на достижение искателем своей цели, – пока у вас остается надежда на возможность реализации в этом мире, ваш духовный поиск не будет тотальным. Надежда на то, что и этот мир даст вам насыщение и удовлетворенность – есть проявление подавленных и нереализованных желаний, которые и будут оттягивать на себя все ваше внимание и энергию при каждом удобном случае. Тогда, отождествляясь с желанием просветления, вы будете стремиться к духовности, а потом, когда проявятся мирские желания, сделаетесь типичным обывателем. Благодаря слиянию с наиболее сильным в данный момент желанием, вы как бы меняете собственную суть, и поэтому разрываете цепочку усилий, совершенных для достижения то духовных, то мирских целей. Лучше всего как-то определиться, чтобы не сидеть на двух стульях, испытывая неудобство и не достигая никакого удовлетворения вообще.

Понятно, что если желания служат основой для самоидентификации, то сложно стремиться к избавлению от них. Это даже противоестественно. Поэтому многие начинают пытаться избавиться от ума. Желания вроде бы уходят вместе с умом, как же иначе? Взамен остается что-то нереально неземное, но очень хорошее. Примерно так ситуацию описывают многие «достигшие». Это состояние называют просветлением, и оно крайне привлекает людей, измученных своими нереализованными желаниями, потому что в нем, как они надеются, никаких страданий из-за того, что все время чего-то хочется, не будет. Именно поэтому к духовному поиску тянется столько откровенных неудачников или людей с очевидными психическими проблемами. А все оттого, что слияние с нереализуемыми желаниями приносит одно только горе.

Отождествление с желаниями создает ощущение наличия у человека живого, энергичного «я». Оно может действовать; оно, благодаря эмоциям, которые всегда сопровождают желания, может чувствовать себя существующим. Эго без желаний мертво и становится набором прописных истин и банальных идей. Именно желания и отождествление человеческого сознания с ними дает эго необходимую для проявления силу.

Тому, кто собирается пойти путем духовного поиска, важно понять, как работает принцип слияния с желаниями, чтобы научиться быть неотождествленным. И одинаково отстраненно воспринимать как мирские, так и духовные стремления, осознавая свое «Я» не подчиненным ни нуждам, ни идеям, ни возникшим из них желаниям.

ТОНКИЕ ЖЕЛАНИЯ

Понять мотивы своего поведения – не конкретных действий, а именно поведения, в которое включается поза, манера говорить, интонации, выбор слов и многие другие мелочи, невозможно без осознания тонких желаний. Суть их тонкости – в полной незаметности для своего обладателя, точнее, в такой привычности их присутствия, что они плохо поддаются осознанию. И все это, конечно же, напрямую относится к общению с людьми, то есть к сфере эго.

Например, в детстве у человека формируется потребность в том, чтобы его любили и хорошо к нему относились. Ему необходимо одобрение социума. На фоне этой потребности развивается желание нравиться окружающим, которое часто становится главной движущей силой эго. И как многие люди не могут отличить радость от удовольствия, так и в этом случае отличить желание от потребности становится очень трудно.

Под влиянием этого желания человек начинает вырабатывать манеру поведения, которая должна помочь ему в достижении цели. На этом этапе появляются варианты, как произвести благоприятное впечатление на других и как можно им угодить. Так или иначе, мы начинаем играть роль, которая довольно быстро превращается в поведенческий стереотип. Неважно, что человек делает, важно то, что его желание нравиться людям и получать их одобрение становится главной моделью поведения. В погоне за удовлетворением этого желания мы жертвуем искренностью, ведь говорить и делать следует только то, чего от тебя как бы ждут. Отождествление с этой ролью становится столь сильным, что осознать желание, лежащее в ее основе, бывает довольно трудно. Актер, выбравший свое амплуа, перестает существовать. Как тень в известной сказке заняла место хозяина, так маска занимает место человеческой индивидуальности.