Как выработать уверенность в себе и влиять на людей, выступая публично

«Восемьдесят семь лет тому назад наши отцы положили начало новому государству на этом континенте – от них пошло на этой земле новое племя людей, зачатых в лоне Свободы и глубоко верящих в то, что все люди равны от рождения. Сейчас, в дни великой Гражданской войны, испытывается жизненная стойкость нашего народа, как и всякого другого народа, взращенного в том же духе и преданного тем же идеалам. Мы собрались на поле, где происходило одно из крупнейших сражений этой войны. Мы пришли сюда, чтобы торжественно освятить часть поля, ставшую местом последнего упокоения тех, кто отдал свою жизнь ради жизни нашего народа. Вне всякого сомнения, этим мы исполняем наш долг. Но мы не в состоянии, если посмотреть на вещи более широко, ни освятить, ни прославить эту землю, ни сделать ее достойной поклонения. Освятили ее те отважные люди – живые и мертвые, – которые сражались здесь, и не в наших слабых силах превознести или умалить величие содеянного ими. Вряд ли мир придаст особое значение словам, сказанным нами сегодня. Довольно скоро они будут забыты, но дела этих людей навсегда останутся в памяти людской. Не они, а мы, живые, нуждаемся в посвящении – нам следует всецело посвятить себя завершению того дела, которое столь доблестно начали сражавшиеся здесь. Нам следует посвятить себя выполнению величественной задачи, стоящей перед нами, – воздавая дань памяти и уважения павшим, вдохновленные их примером, мы должны исполниться высокой преданности тому делу, которому они оставались верны до конца и пожертвовали всем, чем могли; все мы, собравшиеся здесь, должны проникнуться твердой убежденностью в том, что эти люди погибли здесь не напрасно; что наш народ по воле Бога еще узрит новое рождение свободы; что правительство из народа, волей народа и ради народа никогда не погибнет»[13].

Обычно считают, что Линкольн сам написал бессмертную фразу, которой заканчивается это выступление. Но так ли это? Его бывший партнер по адвокатской практике Герндон за несколько лет до этого подарил ему книгу с речами Теодора Паркера. Линкольн прочел ее и подчеркнул слова: «Демократия – это прямое самоуправление над всем народом, осуществляемое всем народом и во имя всего народа». Возможно, Теодор Паркер позаимствовал эту мысль у Дэниэла Вебстера, который незадолго до этого в своем знаменитом ответе Роберту Хейну сказал: «Народное правительство, созданное для народа, самим народом и ответственное перед народом». Вебстер, в свою очередь, мог позаимствовать это выражение у президента Джеймса Монро, который высказывал подобную мысль за треть века до этого. А кому обязан этой фразой сам Джеймс Монро? За пятьсот лет до рождения Монро Джон Уайклиф в предисловии к переводу Священного Писания сказал: «Эта Библия написана для правительства народа, созданного по воле народа и служащего народу». А еще задолго до Уайклифа и за четыреста лет до рождения Христа Клеон, обращаясь к гражданам Афин, говорил о «правителе народа, избранном народом и выполняющем волю народа». Ответ на вопрос, из какого источника почерпнул эту мысль Клеон, теряется во мраке древности.

Как мало вещей на свете можно назвать новыми! И как много даже великие ораторы могут почерпнуть из чтения книг!

Книги! В них весь секрет! Чтобы обогатить и расширить свой словарный запас, постоянно изучайте сокровища литературы. «Бывая в библиотеке, я всегда сожалел только о том, – говорил Джон Брайт, – что жизнь слишком коротка и нет никакой надежды полностью насладиться всеми роскошными блюдами, находящимися передо мной». Брайту пришлось покинуть школу в пятнадцать лет, и он пошел работать на хлопкопрядильную фабрику, после чего ему так и не удалось продолжить образование. Однако он стал одним из самых блестящих ораторов своего поколения. Он читал, изучал, выписывал в тетрадь и заучивал наизусть длинные отрывки из поэм Байрона и Мильтона, Водсворта и Уитьера, Шекспира и Шелли. Каждый год он перечитывал «Потерянный рай», чтобы обогатить свой словарный запас.

В молодости Уильям Питт каждый день переводил на английский одну-две страницы с древнегреческого языка или латыни. Он делал это на протяжении десяти лет и «обрел почти непревзойденную способность без раздумий облекать свои мысли в хорошо подобранные и правильно расставленные слова».

Демосфен собственноручно восемь раз переписал «Историю» Фукидида, чтобы усвоить величавый и впечатляющий стиль знаменитого историка. Каков же был результат? Две тысячи лет спустя Вудро Вильсон, стараясь улучшить свой стиль, изучал труды Демосфена. Британский премьер-министр Герберт Асквит полагал, что лучшей тренировкой для оратора является чтение трудов епископа Беркли.

Теннисон ежедневно изучал Библию. Толстой читал и перечитывал Евангелия до тех пор, пока не выучил наизусть большие отрывки из них. Мать Джона Рескина ежедневно заставляла его заучивать наизусть главы Библии и каждый год вслух читать всю Библию, «каждый слог, все труднопроизносимые имена, все – от Бытия до Апокалипсиса». Рескин считал, что этому он обязан своим литературным вкусом и стилем.