Как выжить в уличной драке. Иллюстрированный самоучитель рукопашного боя

Еще одним игровым (а значит, нескучным) упражнением на отработку тобокухо (тотихо) является «пьяный стиль». Думаю, что многие, читающие эти строки, видели фильмы, в которых демонстрировалась школа пьяного (Джеки Чану за них отдельная благодарность). Еще больше читателей испытывали состояние сильного алкогольного опьянения. :) Так давайте соединим эти два опыта в тренировочных целях.

Другими словами, попробуйте двигаться сколь угодно хаотично (поскольку упражнение игровое, речь не идет о конкретной форме), заваливая тело из стороны в сторону и лишь в самый последний момент подставляя ногу, чтобы не упасть. Вы сознательно выносите проекцию центра тяжести тела за границы площади опоры, таким образом вызывая ощущения падения, заваливания. Наслаждайтесь этим чувством, лишь в последний момент подставляя ногу и возвращая равновесие. Сразу же после этого смещайте центр в другом направлении. Со стороны ваши движения должны казаться хаотичными, бессистемными. Отлично, мы как раз к этому стремимся.

В дальнейшем тобокухо необходимо включать в отработку практически любых одиночных ударов и блоков, а также связок.

Мутими

Следующим принципом является мутими (окин.). Поскольку никто не знает, какими иероглифами записывается это слово (мутими относилось к традиции устной передачи), то невозможно дать корректный перевод. Наиболее адекватным значением этого слова, на мой взгляд, является «вложение», «использование» таза и бедер.

Из всех слагаемых силы в окинавском карате именно мутими для меня наиболее загадочное. Поэтому в этом разделе я опишу два проверенных мной на практике аспекта мутими.

В отличие от современного спортивного карате изначально на Окинаве никому не приходило в голову отводить таз назад (таким образом совершая замах и выдавая свое намерение противнику, «телеграфируя технику»), для того чтобы затем вращать его вперед.

Цель мутими – сгенерировать волну импульса от таза в бьющую конечность. Если тобокухо (тотихо) позволяет задействовать верхний центр (плечевой пояс), то мутими отвечает за включение нижнего центра (тазобедренного пояса или тандэна (яп.) (дянь-тянь) (кит.) Очевидно, что если тело рассматривать целиком, то именно таз является «центральным центром» как с физической, так и с энергетической точек зрения.

В зависимости от дистанции до противника таз может использоваться различными способами. На средней, короткой и даже сверхкороткой дистанции применяют «встряхивание бедер». Полагаю, что все читатели видели, как отряхивается собака, выйдя из воды. Представьте, что ваш таз мокрый и вы его встряхиваете. Или вспомните (у кого есть такой печальный опыт), как вас трясло током. Это ощущение напоминает дрожь в теле.

Поскольку дистанция небольшая, не стоит привязывать фазы движения таза и бедер к ударам. Другими словами, ваша ударная поверхность устремилась к противнику, а импульс от таза догоняет ее в момент киме. По мере роста мастерства амплитуда встряхивания таза будет уменьшаться, а частота – увеличиваться.

Второй способ включения таза и бедер в удар используется на длинной и средней дистанциях. Давайте для определенности возьмем левостороннюю стойку (левая нога впереди). Теперь представьте, что ваш корпус – это дверь, петли которой закреплены на вертикальной оси левого бедра. Правое бедро движется строго (!) вперед, как будто закрывая дверь. Обратите особое внимание! Никаких вращений вокруг оси позвоночника или левого бедра. Только движение сугубо вперед ( рис. 12.23 – 12.24 ).

Рис. 12.23