Читаем Канин-Шойна. Воспоминания полностью

Запомнился такой курьезный случай из детства. Брат пришел с работы и рассказал, что Дмитров ходил в тундру и принес оттуда какую-то странную штуку. Она лежит около сельского Совета. Тогда в поселке люди задавались с опаской вопросом “ Не бомба ли это?”. По всей видимости, это была первая находка одной из частей падающей ракеты, запущенной с космодрома “ Плесецк”.



Долгие годы после Дмитрова Николая Ивановича на посту председателя Шоинского сельского Совета работала Фролова Марфа Артемьевна. Энергичная женщина, умела спросить с каждого и любого руководителя поставить на место. Иногда руководителю, подчиненный которого пытался оправдаться фразой “Так Марфа сказала” приходилось напоминать “Так кто директор. Я или Марфа”. Уважали Марфу Артемьевну в поселке вполне заслуженно. Она была требовательна, но справедлива. Не было в поселке дела, где бы она не участвовала. Заботой Марфы Артемьевны была жизнь каждого жителя.

С середины семидесятых годов пост председателя сельского Совета занял Широкий Евгений Егорович. В начале восьмидесятых его сменил Сопочкин Александр Аркадьевич.

Бессменным секретарем исполкома в шестидесятых – восьмидесятых годах была Богдашина Елена Дмитриевна.

Мое участие в работе сельсовета началось сразу после возвращения с армии. Первое удостоверение об избрании депутатом в 1969 году мне вручала Фролова Марфа Артемьевна. В 1977 и 1980 годах – Широкий Евгений Егорович. В 1982 году – Сопочкин Александр Аркадьевич. Сессии, исполкомы, проверки, отчеты …

Вся жизнь поселка в эти годы проходила у меня на глазах. Активными помощниками в работе сельского Совета были руководители организаций и предприятий поселка. В период моей депутатской работы это: Римских Леонид Григорьевич, Широкий Федор Семенович, Коткина Серафима Яковлевна, Христенко Зося Васильевна и многие другие.

Я и мезенец и ненец

К такому заключению пришел не так давно, занимаясь воспоминаниями из своей жизни. Мезенец, как говорят по крови, а ненец – по жизни.

И дело здесь не в национальностях. Неважно русский ты, ненец или какой, другой национальности.

Есть, наверное, люди, которые хлопая себя в грудь, говорят: «Я чистокровно русский”. Ой, ли? Попробуй, разберись сегодня. Загадки наших родовых корней настолько запутаны, что разобраться в них порой вообще невозможно.



Я тоже вроде бы по национальности русский. Хотя и это еще, как говорится:” Бабушка надвое сказала”. Вот именно бабушка по матери. Фамилия у бабушки явно нерусская – Миллер? Фамилия отца, Гудаев, тоже не похожа на русскую фамилию. Такие фамилии больше подходят для народов Северного Кавказа (осетинского, чеченского, ингушского). Правда, девичья фамилия матери наверняка русская, поморская – Малыгина. Нет, кровное родство мезенцев и ненцев конечно тоже есть. Оно и не может не быть за многовековую историю соседского проживания.

И у меня есть двоюродная племянница, талантливая журналистка, которой я всегда гордился и горжусь. Мать ненка, отец русский. Мало ли таких?

Но, я здесь о другом. Мезенские поморы испокон века плавали на полуостров Канин рыбачить и промышлять зверя. Ненцы каждый год на зиму кочевали с полуострова Канин в Мезенские леса. Продолжается это и до сих пор. Столетия, проживая в соседстве, общаясь и те и другие, переняли для себя немало друг от друга.

У ненцев и мезенских поморов много общих, сложившихся уже исторически качеств. Морские промыслы, от которых большинство поморских семей кормилось, обрекли их, еще с малолетства, на тяжелую, полную опасностей и лишений жизнь, развили в них необыкновенную предприимчивость духа, соединенную с отвагою, изумительную в глазах человека, выросшего среди иной жизненной обстановки.

Суровые природно-климатические условия, кочевой образ жизни выработал у ненцев немногословность, сдержанность. В тундре человека ценят за его самостоятельность и здравомыслие. Отношения между людьми у ненцев основаны на принципах взаимного доверия, взаимовыручки и поддержки.

И поморам, и ненцам свойственны аккуратность, старательность и выносливость в трудовой деятельности. Забота об оленях закрепила многие привычки бережного отношения к природе. Традиционными отраслями хозяйства всегда являлись охотничий промысел и рыболовство.

Всех этих людей отличают такие черты характера, как независимость, прямодушие, сознание собственного достоинства, спокойная рассудительность, отсутствие болтливости, что с первого взгляда кажется замкнутостью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное