Шёлтозеро входит в ассоциацию «Самые красивые деревни России». Вдоль улиц Лисициной, Пионерской, Гористой стоят старинные дома вепсов – высокие, рассчитанные на большую семью, многие с балконом и резными наличниками. Мужчины-вепсы были отменными плотниками и каменотесами, умеющими «слышать камень». Это их руками была вырублена двухсоттонная глыба карельского порфира для саркофага Наполеона I в каменоломне соседней деревни Шокша.
Деревянная архитектура деревни Верхние Мандроги
Дома свои вепсы строили на века. Люди леса, они знали, в какое время надо рубить дерево, чтобы оно было прочным, и как правильно хранить. Прежде чем взяться за топор, следовало поклониться хозяину леса и спросить у него разрешение, а чтобы душа дерева не пострадала, ее надо выманить угощением. Строили не сразу, ждали 40 дней, веря, что душа в это время еще где-то рядом. За печью в доме у вепсов жил домовой. Переезжая в новое место, его забирали с собой в горшочке с углями. У домового невеста просила прощения, покидая родительский дом, а в доме жениха первым делом шла к печи, чтобы испросить у домового согласия остаться.
Население Шёлтозера редеет, но село все еще остается островком вепсской культуры. В большом деревянном доме семьи Мельниковых открыт Шёлтозерский вепсский этнографический музей. В нем воссоздана традиционная обстановка, во дворе стоят бричка и дровни и лежит лодка, выдолбленная из цельного ствола дерева. Но главное, музей – это тот редкий случай, когда можно услышать живой вепсский язык и национальные песнопения в исполнении Вепсского народного хора.
Верхние Мандроги
Верхние Мандроги – название такой деревни существовало на карте Олонецкой губернии, составленной в 1844 году. Мандроги в переводе с вепского – «пороги». Вблизи этой деревни, вверх по течению реки Свирь, действительно находились опасные пороги, через которые суда перетаскивали волоком на бревнах. Во время войны деревня сгорела, и восстанавливать ее не стали. Когда в 1990-х годах начал набирать популярность речной туризм, круизным теплоходам понадобилась удобная стоянка на реке Свирь, соединяющей Онегу с Ладожским озером. Так на берегу появилась пристань и новая туристическая деревня со старым названием – Верхние Мандроги.
Все в образцово-показательных Верхних Мандрогах организовано по принципу, какой должна быть счастливая деревенская жизнь. Сюда, в северную глушь, приезжают, чтобы отдохнуть на природе, попариться в баньке, вылепить своими руками горшок из глины или пройти мастер-класс по изготовлению кукол-оберегов. Здесь есть деревянная церковь Пророка Елисея, привезенная из деревни Сидозеро, ветряная мельница и несколько рубленых жилых изб. В большой основательной избе разместился Музей водки, где, помимо прочего, проходят дегустации горячительного напитка. Но дозы чисто символические, поэтому все посетители твердо держатся на ногах и способны оценить экспозицию музея, в котором представлено более 3080 образцов русской водки, старые и новые бутылки, графины, рюмки, штофы под водку и огромное количество самогонных аппаратов.
Ремесленная слобода деревни вместила в себя гончарную мастерскую, кузницу, ткацкую мастерскую, мастерские резьбы по дереву и бисероплетения. Есть уж совсем экзотические, вроде козульницы, где научат печь фигурные пряники козули, и мастерской по гильошированию. Переправившись на пароме через протоку Свири, можно оказаться в сказочном лесу, где живут Кащей Бессмертный, Баба-яга, Черномор, Леший, Иван-царевич и Серый волк, вышедшие из-под резца народного художника Карелии Юрия Гусева. А рядом небольшой зоопарк с вполне реальными зверями и птицами средней полосы.
На автотранспорт в Верхних Мандрогах наложено табу. Из средств передвижения только велосипед и повозки, запряженные лошадьми. Большинство из деревенских изб – новодел, но есть и старинные, привезенные из вологодской глубинки и восстановленные стараниями реставраторов. Со временем в Верхних Мандрогах появились и постоянные жители, есть детский сад, школа, кроличья ферма, конюшня, птичник, лосиная ферма. Словом, все то, что должно быть в образцовой русской деревне.
Александро-Свирский монастырь