Касты. Истоки неравенства в XXI веке

За возможность лично познакомиться с Индией я в долгу перед профессорами Рамнараяном Раватом и К. Сатьянараяной, которые активно сотрудничали со мной, когда я планировала свою первую поездку в Дели, и помогли встретиться с другими учеными касты, а также оказали мне всяческую любезность. Благодаря им у меня появилась возможность поговорить с далитами, которые боролись с преградами на своем жизненном пути и с которыми я чувствовала непосредственное родство наряду с людьми из целого ряда других каст. Среди людей, чьи взгляды я нашла особенно полезными, были Анупама Прасад и Шарик Тиранагама, которые завершали исследование кастового неравенства.

Без моего ведома распространился слух, что в Индию я прилетела с целью исследования касты. Вскоре меня попросили выступить на международной кастовой конференции в Университете Массачусетса в Амхерсте вместе с индийским политическим теоретиком Гопалом Гуру и индийским философом Миной Дхандой. Я была ошеломлена, когда именно меня попросили выступить с заключительными замечаниями на конференции.

Там, столкнувшись с переводом кастовой системы Джима Кроу для аудитории, ориентированной на Индию, я начала набрасывать самые ранние заметки, которые позже помогут мне сформировать столпы касты. Я навсегда сохраню в своем сердце благодарность Сангите Камат, Биджу Мэтью и другим руководителям конференции, которые приняли меня и пригласили в свою паству, а также многим другим родственным душам, которых я там повстречала, включая Сураджа Йенге, Джасприта Махала, Балмурли Натраяна, а также Гэри Тартакова, который сразу понял гуманитарные цели моей работы и вдохновил меня на продолжение исследования.

Во время своей миссии я познакомилась с двумя свидетелями ныне ликвидированной индийской кастовой системы, на тот момент живущими в Лондоне. Тушар Саркар уделил несколько часов описанию своего опыта взросления в Индии и своего разочарования в касте. Сушрут Джадхав параллельно поделился со мной тяготами, благословениями и проблемами жизни вопреки кастам, а также своими прозрениями психиатра и антрополога. В стенах его дома у меня было две вдохновляющие беседы с его семьей и с автором Арундхати Роем об абсурдности касты.

Поскольку в этом проекте переплетаются перспективы и идеи различных дисциплин – антропологии, социологии, психологии, политологии, философии и истории, – я в долгу перед целыми научными кругами и теми, кто внес свой вклад в архив, из которого я брала материал на заметку и на который, возможно, опиралась в своей работе. Я благодарна специалистам по истории рабовладения за их труд, в частности Эдварду Батисту, Дейне Рами Берри и Стефани Джонс-Роджерс, а также за новаторскую работу Харриет Вашингтон в истории медицинских экспериментов на расовой основе. Хотя эта книга не посвящена расизму сама по себе, любая книга, затрагивающая эту тему, в долгу перед ученостью Ибрама Х. Кенди и миссией Брайана Стивенсона, чей мемориал жертвам линчевания является образцом учета уроков истории.

Я благодарна покойным антропологам Эшли Монтегю и Одри Смедли за то, что они нанесли сокрушительный удар по ложному богу расы, а в настоящее время признательна Яну Хейни Лопесу за его генеалогию рас в Америке. Обнаружением параллелей между Америкой Джима Кроу и режимом Третьего рейха я обязана исчерпывающим исследованиям Джеймса К. Уитмена из Йельского университета. Его работа решительно связывает историю нацистской Германии с историей Соединенных Штатов и проливает свет на те положения, в которые я верила с самого начала. Я признательна за проницательный анализ философу Сьюзен Нейман с форума Эйнштейна в Берлине, чья книга «Учимся у немцев» была опубликована сразу после того, как я закончила свою рукопись. Обнаружение их работ по мере приближения к завершению исследования подтвердило верность моего курса.

С самого начала я открыла для себя наставников из прошлого, людей, которые прошли этот путь и к словам которых я снова и снова обращалась, чтобы обрести уверенность и понимание. К этим предкам по кастовой науке относятся, в частности, Джон Доллард, Гортензия Паудермейкер, Ллойд Уорнер, Берли Гарднер и Джеральд Берреман. Берреман учился и жил как в Индии, так и на юге Джима Кроу и находился в исключительно выгодном положении для сравнения двух кастовых систем. Он распознал параллели и противостоял скептикам с тихим убеждением, которое исходит из глубоких исследований и личного опыта.

Помимо этого, я считаю покойного антрополога Эллисон Дэвис духовным наставником в вопросе понимания роли касты в Америке. Кастовая система вынуждала его, его жену и научного партнера Элизабет жить тем, что они изучали, и они рисковали своими жизнями, проливая луч прожектора на кастовое зло.