Казаки

- В _в0скр_есенье зазвонили к обедне. П^{рибывшие козаки} _пошли по церквам, но не все; иные оста^{вались беречь возы} _{и ло}шадей своих и товарищеских. З^{азвонили и в церкви} _Всем_Илостивого Спаса. Это древнейший из ру^{сских храмов}. В_{сегда м}ог и до сих пор может гордиться ^{Чернигов пер}е^д дру_гими русскими городами этим потто^ъш ^{памятником} _{седой ста}

рины. Построенный князем^ Мстисл^{авом Володи-}_мир_0виЧем еще ранее киевской Софи^ ^{после разорения} Чернигова, случившегося во время Батыя, этот ^храм оста_валс_{я в} развалинах до самого полко^{вника Василия Кашпе-}ро_вИЧа Борковского, который н^{едавно оправил е}го ^на _соб_ственный счет, а Лазарь Бараиович тодато ^{в текущем} году освятил новопоставленный в ^{нем престол и назначил}

_К возобновленному храму протоиерея и ^пр^{ичт церковный}. Кафедральным соборным храмом была тогда ^{церковь Бор}иса и Глеба; впрочем, архиепископ Лаз^{арь до то}го ^времени хотя _{и счита}лся черниговским архиепископом^{, но проживал} _постоянно в Новгороде-Северском; он только ^{недавно по}_люб_ил Чернигов и стал в нем чаще жить ^{именно после} того, как оправили старую Спасскую ^{церковь}. ' '

Спасская церковь, уже в конце X^{VI11 века нескЮл}

ь^ко _пер_{еделанн}ая и вновь расписанная, в опосьшдамос ^нами вре_мя носила в себе еще живучие ^{признаки прежнсй ста}рины. Т₀гда еще существовали на трех внут^ренних егедах: херы, куда вела лестница не изнутри храма, ^{а с улицы} через ба_шню, пристроенную к левой ^сторонс х^{рама: тепер}ь-от-этих _хоров осталась только одна сто^рона. Вх<з^{д в} т^рапезу

с за_Пад_ной стороны был широкий и да^прда° ^от н^его (зыл _пр_истр_оен к церковным стенам притвор, ныос р^{азобран}ньш. Внутри трапезы по стенам и по стол^бам мвднодасъ ^еще стенна_я иконопись до того старая, что с ^труд°м уже даос^-брать можно было, что за фигуры ^{там изображали}сь, это

казалось безобразным и требовалась замена старого новым, но средств на такую замену не доставало и, благодаря такому недостатку, стены церкви оставались в более древнем виде, чем остаются они в наше время.

Звон благовестиого колокола раздавался с вершины башни, пристроенной с левой стороны храма. Валила толпа благочестивого народа в этот древний храм через главный вход. Вошла туда и брачившаяся чета: козак Яцько Фесен-ко Молявка-Многопеняжный и невеста его козачка Ганна Кусивна. Толпа козакав и мещан, входившая в церковь, расступалась перед ними и с благоговением пропустила их. Голова невесты красовалась венком из цветов и обилием разноцветных лент, вплетенных в длинные шелковистые косы, спадавшие по спине; на Ганне надета была вышитая золотом «сукня>>, из-под которой внизу виднелись две стороны плахты, вытканной в четвероугольники черные попеременно с красными; на груди невесты сверкали позолоченные кресты и коралловые «монисты»; ноги обуты были в красные полусапожки с гремящими Подковками. Рядом с нею с правой стороны шел жених, статный козак с подбритою головою 'и черными усами, одетый в синий- жупан, подпоясанный цветным поясом; к поясу привешена была сабля в кожаных ножнах, разукрашенных серебряными бляхами; обут он был в высокие черные сапоги на подборах с подковками. Вошедши в церковь, жених стал у правого из столбов, поддерживающих свод трапезы, невеста стала у левого столба. Взоры всех жадно впивались в невесту и жениха и слышались замечания: ах, какая пара! ах,