Казаки-арии: Из Руси в Индию

«Выкрашенный в КРАСНУЮ краску корабль (напомним, что красный цвет всегда символизировал в „Монгольской“ Империи царское достоинство — Авт.), массивный с высокими бортами, с настоящим якорем и двумя камнеметами на корме, монтировался на колесах (на привычных полозьях махину невозможно было бы сдвинуть с места). Колеса были прикрыты декорациями, изображавшими воду, в которой плескались рыбы и сирена. На мачте был водружен КРАСНЫЙ (то есть имперский — Авт.) флаг с головой то ли шута, то ли ТУРКА (одним словом, флаг нехристей). Команда корабля представляла собой персонажей „мира навыворот“ (глупые, испорченные, неспособные к раскаянию людишки), правящих свой корабль в страну дураков… На Марсе… сидели два „пассажира“, один из которых держал в руке МОЧЕПРИЕМНИК, другой — циркуль и измеритель углов… Толпившиеся вокруг черти с головами свиней, козлиными рогами, в масках обезьян, медведей, птиц… Один из чертей, с головы до ног одетый в черное, вооружен огромным шприцем, из которого он поливает то ли водой, то ли огнем. В ЦЕНТРЕ ЭТОЙ ГРУППЫ НАХОДИЛАСЬ ФИГУРА В ОДЕЖДЕ СВЯЩЕННИКА с игральной доской в одной руке и ключом в другой (издевались над имперской православной церковью; в общем, было весело; особенно восхищались мочеприемником — Авт

.)…

Религиозный смысл последней адовой колесницы более чем однозначен. Жак Хеерс… трактует его следующим образом: это „больше не корабль дураков… а КОРАБЛЬ ЗЛА, ВЛАДЕТЕЛЬНЫХ ДЕМОНИЧЕСКИХ СИЛ, оккупированный свитой дьявола… К корпусу корабля УЖЕ ПРИСЛОНЕНЫ ДВЕ ШТУРМОВЫЕ ЛЕСТНИЦЫ, и все указывает на то, что непродолжительная игра идет к концу, ЧТО КРЕПОСТЬ ЗЛА СКОРО ПАДЕТ И СГОРИТ ДОТЛА“» [63], с. 155–156.

Мы приводим на рис. 2.49 одно из старинных изображений штурма «Ада», он же — «Корабль Дураков». На рис. 2.50 и рис. 2.51 приведены два старинных французских изображения «веселящихся дураков».

Рис. 2.49. Старинный рисунок якобы XVI века. «Штурм „ада“ 1539 г. Гамбургская рукопись» [63], с. 155. Иносказательно, но вполне доходчиво и наглядно втолковывает, что нужно непременно штурмовать «Адский Корабль Дураков», дабы поскорее развалить Империю.

Рис. 2.50. Французский придворный шут в костюме дурака, с «рожками», бубенчиками и дубинкой. Франция, якобы 1411 год. Взято из [160], с. 230, илл. 5.

Рис. 2.51. «Шаривари — это особо шумные развлечения с танцами, переодеваниями и всевозможными дурачествами, иногда переходившими границы дозволенного» [160], с. 231, илл. 8. Франция, якобы XIV век. В самом центре мы видим «дурака с рожками».

После раскола Империи в XVII веке подобные карнавалы-инструктажи стали более не нужны. Свою разрушительную роль они успешно сыграли. Видимо, поэтому их отменили. В.Ф. Колязин сообщает: «Вместо языческого шембартлауфа в 1649 году (то есть уже в середине XVII века — Авт.) был введен особый христианский день покаяния, поста и молитв (Buss-Fast-and-Bet-tag). Кое-что от шембартлауфа сохранилось в состязаниях и процессиях различных гильдий, но как единое целое он больше не возродился. Дни фастнахта перестали что-либо значить для следующих поколений нюрнбержцев. Но еще в XVI, XVII, XVIII вв. продолжали создаваться иллюстрированные хроники шембартлауфа, ЗАКРЕПИВШИЕ ЕГО ПРОКАЗЫ И КРАСОТЫ ДЛЯ ВЕЧНОСТИ И ВОССЛАВИВШИЕ НЮРНБЕРГСКИХ ПАТРИЦИЕВ» [63], с. 156.

Все ясно. Сделавшее свое дело и ставшее ненужным оружие отправили в музей и уклончиво назвали его «проказами и красотами». Мол, мы всего лишь красиво веселились и мило проказничали. Теперь будем прославлять наше недавнее прошлое, когда мы так успешно сожгли «Адову Повозку». А Империя, дескать, раскололась «сама собой». Мы тут ни при чем.

3. В XVI–XVII веках некоторые моменты библейской истории выглядели по-иному, чем в известном сегодня каноне Библии