Казань. Полная история города

Русские источники именуют мечеть «Кулшерифовой», имея в виду, вероятно, имя ее имама, сеида Кул-Шарифа, возглавившего оборону этой части города в октябре 1552 года. После захвата части Кермана русские хотели пойти на штурм Ханского двора, но в этот момент на их пути встали муллы и шакирды во главе с сеидом Кул-Шарифом. Полностью перебив первую волну атакующих, они пали до единого в неравном бою. В последней отчаянной схватке погибли и запершиеся в Арке (Ханском дворе) оставшиеся защитники мусульманской столицы Поволжья.

Нияз Хаджиевич Халитов, российский архитектор и Реставратор

Существует несколько мнений исследователей относительно местоположения старой мечети. Советский археолог М.Г. Худяков размещал ее «на том месте, где русскими был основан Спасский монастырь». В то же время профессор С.С. Айдаров, основываясь на изображении Казани на иконе XVI века «Церковь Воинствующая», считал, что мечеть располагалась внутри Ханского двора, причем ее южная стена совпадала со стеной цитадели, которая, по его мнению, проходила вплотную к Тезицкому рву. Основоположник казанской археологической школы Н.Ф. Калинин высказывал мнение, что мечеть находилась на месте Благовещенского собора, а также существует мнение, что Благовещенский собор – это и есть переделанная мечеть Кул-Шариф.

Памятный знак на месте будущей мечети Кул-Шариф был установлен 21 февраля 1996 года. В том же году был проведен открытый конкурс на лучший проект ее восстановления, который завершился 25 мая 1996 года.

Открытие мечети состоялось 24 июня 2005 года. Она имеет один купол высотой 39 метров и диаметром 17 метров, четыре крупных минарета и два дополнительных. Высота каждого из четырех основных минаретов составляет 58 метров, а вместимость мечети – 1700 человек.

Появление мечети значительно изменило градостроительную композицию кремля и художественный облик исторического центра Казани, а также обозначило новый этап в сознании жителей Татарстана. Строительство этого уникального сооружения в Казанском кремле позволяет по-новому взглянуть на историю региона и татарское духовное наследие. По сути, мечеть стала новым символом Казани и Татарстана, притягательным центром для татар всего мира.

Глава девятнадцатая. Большие казанские пожары

Казань со времени вхождения ее в состав России в расположении своих улиц менялась неоднократно. Она расширялась по причине многолюдства, а также из-за роста обеспеченности самих жителей, которые строили помещения не только для своих семейств, но и для «пользы общественной». Плюс изменение города происходило по причине многократных опустошений от огня, требовавших устранения тесноты и постройки каменных зданий.

Тем не менее срытие после опустошительных пожаров возвышений и засыпка оврагов и ям не могли совершенно истребить местность, дарованную городу самой природой.

Строительная история Казани есть в значительной степени и история ее пожаров. Им <…> она обязана совершенной своей перестройкой: трансформацией с конца XVIII века рисунка планировки – из живописного в жесткий, веерно-прямоугольный.

Сергей Павлович Саначин, российский архитектор

В 1552 году город пережил значительное разрушение, после чего он многократно перестраивался и улучшался. После того как Пугачев сжег город, он был полностью преобразован в соответствии с планом, утвержденным Екатериной II.

В. Турин. Вид Казанской крепости. 1834

Постигшие Казань большие пожары были зафиксированы в 1595, 1672, 1684, 1742, 1749, 1757, 1774, 1815 и 1842 гг. Плюс было еще немало небольших и из-за величины города не очень заметных опустошений.

Пожар, произошедший 23 июня 1595 года, начался рядом с церковью Николая Тульского в доме местного жителя Онучина. В результате этого бедствия сгорела вся центральная часть города, включая лучшие здания около нынешнего женского монастыря Казанской Божией Матери.

В 1672 году произошел второй пожар, который также уничтожил значительную часть города, находившуюся вблизи кремля. Во время этого инцидента многие колокола на соборной колокольне раскололись и позже были переплавлены мастером, специально для этого присланным из Москвы.