Казанская икона Божией Матери

«Тебе Самой оружие пройдет душу»… Сретение Господа нашего Иисуса Христа. Бегство в Египет

По обычаю того времени, всякая мать, родившая ребенка, приходила в храм для очищения и приносила в жертву агнца и горлицу, а бедная – двух голубей. Эту скудную жертву принесла в храм и Дева Мария.

В тот же день в храм пришел и старец Симеон, весьма известный в Иерусалиме своей праведностью и долгожительством. Никто не знал, сколько лет ему; несколько поколений родились, состарились и умерли при его жизни, а он все жил. Причиной же долголетия Симеона было не отменное здоровье, и не сверхъестественное везение. От Бога было ему дано обетование – что не примет Симеон смерти, пока не увидит Спасителя мира. И в день, когда вошли в храм Иосиф и Мария с Предвечным Младенцем, по наитию Духа Святого отправился в храм и Симеон.

Увидев Пресвятую Деву, державшую на руках Дитя, Симеон приветствовал Ее, и, взяв от Нее Христа, возблагодарил Бога:

«Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля». (Евангелие от Луки, 2, 29—32).

Дух Божий сошел на Симеона, и старец, глядя на Марию, изрек пророчество: «лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, – и Тебе Самой оружие пройдет душу» (Евангелие от Луки, 2, 34—35).

* * *

Среди чудотворных икон Богоматери есть одна, называющаяся «Семистрельной». На ней Пресвятая Дева изображена с главой, поникшей под гнетом тяжкой скорби. В грудь Ее воткнуто семь мечей: четыре с одной стороны, и три с другой. Не есть ли это верный символ обычного душевного состояния Пресвятой Девы? И не началось ли это состояние уже тогда, в храме иерусалимском, в день Сретения?

Е. Поселянин. Богоматерь.

Описание Ее земной жизни и чудотворных икон

Праздник Сретения празднуется Церковью 15 февраля (по новому стилю). В тропаре и кондаке праздника мы вспоминаем встречу Ветхого и Нового заветов – Симеона Богоприимца и Христа Спасителя:

Радуйся, Благодатная Богородице Дево, из Тебе бо возсия Солнце правды, Христос Бог наш, просвещаяй сущия во тьме. Веселися и ты, старче праведный, приемый во объятия Свободителя душ наших, дарующего нам воскресение. Утробу Девы освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, и ныне спасл еси нас, Христе Боже, но умири во бранех жительство, едине Человеколюбче.

От волхвов, проезжавших чрез Иерусалим, царь Ирод узнал, что в Вифлееме родился таинственный Младенец, Которому надлежит стать царем израильским. В безумном опасении, что этот Младенец лишит его престола, Ирод измыслил ужасное средство избавиться от мнимого соперника: он послал в окрестности Вифлеема избить всех младенцев включительно до двухлетнего возраста. И четырнадцать тысяч неповинных детей мужеского пола пали жертвой за Христа. То были первые мученики христианства. По незначительности населения Вифлеема с его окрестностями и громадному числу избитых младенцев можно предполагать, что неистовство Ирода распространилось на более широкое пространство, чем Вифлеем с его окрестностями. Горе захлестнуло Израиль. А Святое Семейство было уже на пути в Египет: во сне Ангел предупредил Иосифа об опасности и велел ему бежать с Девой и Младенцем в иную страну. Так же медленно, как из Назарета в Вифлеем, шли они в Египет. Мария с Младенцем Иисусом сидела на ослике; старец Иосиф шел пешком. Ангелы сопутствовали им, охраняя их от бедствий и людских глаз. Но все же люди встречались им на дороге. Сохранилось предание о том, как Святое Семейство, идя в Египет, было захвачено в плен разбойниками. Вот как об этом рассказывает Е. Поселянин:

* * *