Хакеры сновидений: Архив 7-9

29 ноября-1 декабря 1996 -- Проходилпасаденскийсеминарв Pasadena Center Exhibition Building. Кастанеда и Тайша выступали, а Нури читала главу из книги “Памятные события“, которая была издана в 1998, как “Активная сторона бесконечности“). [Эта глава не была включена в конечную опубликованую версию “Активной стороны бесконечности“.] Кастанеда критиковал строгое соблюдение традиции в его линии, а затем заявил: “Здесь не должно быть никаких правил.“ Они надеялись, что их объяснения помогут людям прийти к пониманию и совершить прыжок в неизвестность. Но так как большого прогресса не было, они перешли на практические действия. Кастанеда сказал, что дон Хуан велел ему заботиться о трех ведьмах. Старый нагваль признавал, что справиться с ними труднее, чем “заменить цепь на цепочной пиле, когда она работает“. В Кэрол заявила, что Кастанеда недавно видел себя, как пучок энергии, и что это было “знаком его готовности к прыжку из этого мира“. При уходе дон Хуана, они восприняли зонтик энергии. “Когда мы сделаем последний шаг, то создадим его собственными силами.“ Затем нам сказали, что Кастанеда почувствовал “коленями“, что мать Кэрол не была ее матерью.

2 декабря 1996 -- Кастанеда дал лекцию в Dance Factory в Санта-Монике для испаноговорящих участников пасаденского семинара. Он сказал, что вместе с другими “скоро уйдет, так как Кэрол начинает “загораться“. Еще он сообщил, что Талия Би останется и будет присматривать за продолжением того, что они оставят после себя. Этому “способствует ее зеленоватая энергия“.

Часть VI -- [1997-1999]

31 яноваря 1997 -- Ведомость Клиргрин на гонорары включала $137,333 из полученных $596,876. (Подробностинпаанглийском,) [This time Talia scoops up $34,097, Kylie snags $18,758, Muni rakes in $12,419, Nyei at $10,146 edges out Renata’s $10,124, Florinda manifests $9,941, Taisha blinks in $9,890, Nuri registers $7,791, Fabricio grabs $6,668, Bruce and Tracy each pull in $6,043, Zaia liberates $2,574, Tycho generates $2,201, and Grant slams down $632.]

Февраль 1997 -- В Uno Mismo (ЧилииАргентина) опубликованоинтервьюсКастанедой “El Mundo de don Juan al Alcance de Todos“; авторДаниэльТрухиллиоРивас (переводданнаклиргриновскомсайте). Когда Кастанеду спросили, почему они публично говорят об учении, Карлос вместо упоминания о возвращении Кэрол ответил: “Нам хочется прояснить все то, чему нас учил дон Хуан Матус. Это заставляет нас распространять его идеи.“

15-16 февраля 1997 -- Интенсивный семинар в “голубой пирамиде“ на Лонгбич в Cal State University. Кастанеда, Тайша и Кэрол вступали в усеченном формате. Нури читала главу из готовившейся книги “Памятные события“, описывая трех существ, которых Кастанеда встретил в пустыне, когда сажал семена -- мужчину, который хотел стать агентом по продаже, сценариста и лесбиянку. [Эта глава не полностью вошла в “Активную сторону бесконечности“, которая была издана в 1998.]

1 апреля 1997 -- В испанском M?s All? опубликовано интервью с Кэрол Тиггс, Тайшей Абеляр и Флориндой Доннер-Грау. Автор татьи Конча Лабарта. [В ответ на первый вопрос, почему они вышли на публику после долгого периода анонимности, все трое повторили: “Возвращение Кэрол Тиггс в 1985 отметило полное изменение наших целей и стремлений… По традиции, Кэрол должна была вести нас к магическому перекрестку. Когда она вернулась, она автоматически преобразовала ограниченную цель нашего приватного путешествия в нечто более широкое и далеко идущее. Вот почему мы решили завершить нашу анонимность и обучить людей магическим пассами шаманов древней Мексики.“] [Перевод интерью можно найти на клиргриновском website.]

20? апреля 1997 -- Поступило сообщение о массовом самоубийстве группы “Врата небес“. В тот же день я участвовал в вечерней сесии. Позже в The Nation ( 28 апреля 1997) появилась статья Катха Поллита “Небеса могу подождать“, где приводятся слова Кастанеды. [Эта часть посвящена атакам прессы на “культы“ и отличиям “культов“ от организованных религий: “Различия между религиями и культами в том, что культы вредят своим приверженцам, а религии -- и особенно, более организованные и ортодоксальные -- выкашивают людей, которые не являются их сторонниками или считаются неправильными ответвлениями данных религий.“]