Читаем Халява полностью

Хорошо, бабы дуры, но надо ли думать, что все мужики – предатели и сволочи и похотливые козлы, которые не могут по своей природе устоять перед сладеньким? Я вот, после того как меня выгнали беременную, уже никогда больше не смогла полюбить ни одного мужчину. Я им больше не верила. Всю беременность проплакала и желала ему смерти. И он через какое-то время умер от рака.

Правда, когда у меня родилась дочь, мне стало на него наплевать. Ребёнок – это было такое счастье! И я лет 15 просто купалась в своей материнской любви. И эта всепоглощающая любовь и заботы, как накормить, во что одеть, как не сделать ребенка обездоленным и дать ему по максимуму сделали мою жизнь наполненной смысла. Я забыла про всё, и ребенок стал моим центром Вселенной.

Жили мы поначалу довольно бедно, никто нам не помогал. Потом, лет через десять, на нас свалились довольно неплохие деньги. Дочь получила хорошее образование (даже в Англии училась) и в итоге встала на ноги.

Так что совершенно зря эта женщина пошла на такие крайние меры. Ведь любовник не отказывал ей в материальной помощи. Но она была в таком отчаянии, что, видимо, была близка к сумасшествию, раз хотела погубить своих детей вместе с собой (вывезла их в лес в 20-тиградусный мороз и раздела).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Огни в долине
Огни в долине

Дементьев Анатолий Иванович родился в 1921 году в г. Троицке. По окончании школы был призван в Советскую Армию. После демобилизации работал в газете, много лет сотрудничал в «Уральских огоньках».Сейчас Анатолий Иванович — старший редактор Челябинского комитета по радиовещанию и телевидению.Первая книжка А. И. Дементьева «По следу» вышла в 1953 году. Его перу принадлежат маленькая повесть для детей «Про двух медвежат», сборник рассказов «Охота пуще неволи», «Сказки и рассказы», «Зеленый шум», повесть «Подземные Робинзоны», роман «Прииск в тайге».Книга «Огни в долине» охватывает большой отрезок времени: от конца 20-х годов до Великой Отечественной войны. Герои те же, что в романе «Прииск в тайге»: Майский, Громов, Мельникова, Плетнев и др. События произведения «Огни в долине» в основном происходят в Зареченске и Златогорске.

Анатолий Иванович Дементьев

Проза / Советская классическая проза