Читаем Халява полностью

А у матери Сережи в Волгограде была родственница – врач-психиатр. Его повезли туда, и там эта родственница, желая сделать как лучше, предприняла лечение шоком, я в этом не разбираюсь, но существует какая-то шоковая терапия, которая выводит таких тихих психов из их состояния. Но у Сережи всё получилось наоборот – он стал неадекватным и агрессивным, и его пришлось поместить в психушку, где он через какое-то недолгое время и умер совсем молодым. То есть вся эта образовательная нагрузка оказалась ему не по силам, мозг не выдержал, а ведь если бы родители не давили на него с выбором профессии, а нашли бы для этого что-то более лёгкое, то бедный Сережка остался бы жив. Мне вообще кажется, что по складу ума он был все-таки не технарем, а больше гуманитарием. Но тогда было такое время, когда пели такие песни вроде «что-то лирики в загоне, что-то физики в почёте»…

А сейчас тем более жизнь усложнилась до предела, происходит беспрецедентное давление на молодое поколение. Мораль и совесть приказали долго жить, кругом порнуха и чернуха, во главе угла только деньги, деньги и ничего кроме денег любой ценой. Вот мы и имеем то, что имеем. И зло, процветающее в нашем обществе, становится всё круче и круче, и очень многие, особенно молодые, не выдерживают этого нагнетания негатива, которой у нас буквально везде. И что делать, как изменить эту систему, никто не знает. А те, кто наверху, под лживые слова о том, что у нас всё хорошо, набивают свои бездонные карманы.

Портрет среднестатистического гражданина нашей страны

Таких, как эта тетка, в нашей стране миллионы. Наше телевидение обрабатывает и промывает мозги исключительно таким, как она – они созданы друг для друга, не зря же она от него буквально не отрывается, сидя в своей убогой разваленной однушке с десятью жУчками, гадящими на ее засранную постель.

И это оно, телевидение, повинно в том, что мозги этой тетки искривились донельзя. Она выдает такой бред, который не будет слушать даже самый терпеливый психиатр, обвиняя своих виртуальных врагов в пороках, которым она предаётся вот уже много десятков лет.

Почему она – типичный гражданин нашего общества? Во-первых, в интернете таких большинство. Они ходят по разным сайтам и оставляют там чудовищные по содержанию комменты, такие, что нормальному человеку, кои у нас всё ещё остались, хоть и в очень малых количествах, кажется, что весь мир сошёл с ума. И наши СМИ это подтверждают на сто процентов, когда с утра до вечера пичкают нас информацией о страшном количестве неадекватных поступков, совершенных нашими самыми неадекватными в мире товарисчами.

Во-вторых, она пропивает каждую жалкую копейку, которая к ней попадает. Хотя я уверена, что бОльшую часть своей жизни она провела в местах не столь отдалённых. Мне однажды довелось наблюдать её дикую истерику, когда я не дала её денег на сигареты. Это надо было слышать, нормальным человеческим языком описать это невозможно. Даже блатным сидельцам такого не выдать, эта женщина просто виртуоз по части ненормативной лексики.

Что касается того бреда и совершенно из ряда вон выходящей лжи, которые она тут выдаёт, она, конечно, уникальна, Геббельс нервно курит в сторонке. И если одна её товарка по всем этим качествам пишет всё-таки довольно невинные статейки про леших и домовых, с которыми она общается, бегая по подмосковным лесам, то здесь всё зациклилось на одном её единственном «враге» – на человеке, который не ответил на её страстную «любовь». А от любви до ненависти, как известно – один только шаг. И она его уже сделала, хоть и всё время пытается заставить объект своей страсти поверить в её чувства. Странно, но она считает, что можно испытывать что-то позитивное к вонючей неряшливой семидесятилетней шизоидной старухе. Будучи везде забаненной она все равно в течение многих лет пытается навязать все прелести своей убогой личности человеку, у которого она вызывает просто физическое омерзение, особенно когда блеет песенки, которые сочиняет на стихи предмета своей извращенной страсти.

Она, конечно, не заслуживала бы никакого внимания, если бы не была личностью, которых в нашей стране очень много, и даже если бы у нас были другие правители, чем сейчас, а какие-нибудь благодетели, действительно заботящиеся о народе, то они всё равно не смогли бы улучшить его жизнь никакими самыми радикальными мерами, ведь сколько ни дай такой тёте, она всё равно это пропьёт…

Жертва любви

Наверное, эта тема произвела на меня глубокое впечатление не только потому, что молодая женщина совершила чудовищную вещь. В молодости я сама очутилась в похожей ситуации – меня тоже предал любимый человек. И я тоже тогда какое-то время думала, что мне больше незачем жить.

Правильно в народе говорят: «Все бабы – дуры». Ведь прошло бы какое-то, не так уж долгое время, и эта женщина, мать троих детей, забыла бы о том, кто казался ей центром Вселенной, на ком сошелся клином белый свет, и перестала бы считать, что она без него жить не может.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза
Огни в долине
Огни в долине

Дементьев Анатолий Иванович родился в 1921 году в г. Троицке. По окончании школы был призван в Советскую Армию. После демобилизации работал в газете, много лет сотрудничал в «Уральских огоньках».Сейчас Анатолий Иванович — старший редактор Челябинского комитета по радиовещанию и телевидению.Первая книжка А. И. Дементьева «По следу» вышла в 1953 году. Его перу принадлежат маленькая повесть для детей «Про двух медвежат», сборник рассказов «Охота пуще неволи», «Сказки и рассказы», «Зеленый шум», повесть «Подземные Робинзоны», роман «Прииск в тайге».Книга «Огни в долине» охватывает большой отрезок времени: от конца 20-х годов до Великой Отечественной войны. Герои те же, что в романе «Прииск в тайге»: Майский, Громов, Мельникова, Плетнев и др. События произведения «Огни в долине» в основном происходят в Зареченске и Златогорске.

Анатолий Иванович Дементьев

Проза / Советская классическая проза