Характер и судьба. Как научиться управлять своими эмоциями и построить счастливые отношения в зависимости от темперамента

Обаятельная красавица Кармен, та, что поет «У любви, как у пташки, крылья…» (в опере Ж. Бизе), – одна из таких натур. Она не столько плод фантазии Проспера Мериме, сколько – собирательный образ, бытующий в реальной жизни. «Любовь свободна, век кочуя, законов всех она сильней» – вот ее кредо. Трудно представить Кармен покинутой и страдающей от неразделенной любви. Она сама заставляет страдать других, легко дарит свою любовь и так же легко ее отнимает, даже если это стоит ей жизни. Свобода, независимость для нее важнее всего.

Основное свойство спонтанно-импульсивных личностей – противодействие общепринятым порядкам и нормам поведения. В связи с этим они способны пренебрегать морально-нравственными критериями своего окружения, следуя зову эгоцентрических, в том числе чувственных, побуждений.

Будучи непосредственными, как дети, в своих чувствах и поступках, они всегда убеждены в своей правоте, вытесняя из сознания всю ту информацию, которая заставила бы их почувствовать укоры совести. Все, что некомфортно, для них неприемлемо. Лица данного типа обычно не «застревают» на негативных переживаниях, отходчивы и легко переключаются на другие аспекты окружающей жизни.

Коррекция отношений больше должна адресоваться «потерпевшей» стороне, которой нужно взвесить все «за» и «против» и сделать выводы: терпеть или не терпеть.

Попытки коррекции стиля поведения импульсивного эгоцентриста практически бесполезны: интеллектуалы и сами все понимают, клянут свой характер, но не могут ничего с ним поделать, а более примитивно устроенным людям, живущим проблемами сегодняшнего дня, и понять этого не дано.

Нередко приходится в большей мере рассчитывать на приспособление «среды» к характеру индивида, чем на изменение его установок. Среди других методов социотренинг – наиболее приемлемый способ коррекции склонности к импульсивным порывам такого рода личностей.

К сожалению, описанные выше эмоционально незрелые, импульсивные личности нередко являются благодатной почвой для развития пристрастия к алкоголю. Привычное пьянство в свою очередь постепенно приводит к алкоголизму. Провести грань между бытовым пьянством и алкоголизмом очень трудно, а сами пьющие не в силах признать себя алкоголиками, что значительно затрудняет попытки окружающих остановить их и уберечь от пагубного влечения. В результате рушится система межличностных отношений, а все тонкие нюансы в сфере чувств – так же, как и в сфере эротики – исчезают.

Систематически пьющие люди в сексуальной жизни отличаются непостоянством и неразборчивостью в контактах, стремлением расширить «зону взаимодействия» с противоположным полом при выраженной поверхностности в отношениях и снижении потенции. В эмоциональной сфере происходит душевное огрубление, что проявляется агрессивными проявлениями, циничными высказываниями, безответственностью в семейных отношениях. Страдания близких таких людей нисколько не трогают. Попытки взывать к порядочности ни к чему не приводят, так как проблема нравственности для них фактически не существует, а иерархия ценностей в процессе деградации личности становится примитивно-потребностной.

Личностям, относящимся к спонтанному типу, со сниженным самоконтролем, более других свойственно также безудержное влечение к азартным играм.

Мужчина и женщина в любви

Мы уже касались психологических различий между мужской и женской половинами человечества. Но не следует также игнорировать разные варианты переживания ими любви.

Есть достаточно серьезные основания говорить о типичных для каждого пола особенностях эмоциональных реакций и стиля поведения в разных ситуациях, связанных с любовными отношениями.

В жизни мы часто сталкиваемся с парадоксальными проявлениями, когда у женщин отмечаются черты мужского характера, а у мужчин – женского. Полоролевое поведение (то есть поведение, типичное для соответствующего пола) во многом связано с определенными тенденциями в обществе. Несвойственные ортодоксально женской позиции мужские черты поведения у женщин и женственность как черта, проявляющаяся в структуре характера мужчины, могут иметь разные причины.