Христос родился в Крыму. Там же умерла Богородица

В Житии Марии Богородицы сказано, что она завещала похоронить ее «при долине Иосафатовой» [298:1], с. 97. Спрашивается, есть ли долина с таким названием около Чуфут-Кале? Да, есть, и пользуется большой известностью. На окраине Чуфут-Кале расположено старинное кладбище в месте, называемом «Иосафатова долина». Считается, что «впервые в литературе это название долины зафиксировал П.С. Паллас в конце XVIII в.» [164], с. 86.

В.Х. Кондараки в своей книге «Универсальное описание Крыма» писал: «По обширности и сходству с Иерусалимским кладбищем, оно названо Иосафатовою долиною и СЧИТАЕТСЯ ВТОРЫМ ПОСЛЕ НЕГО ПО СВЯТОСТИ ВОСПОМИНАНИЙ». И далее он добавляет, что рядом находятся: «Мейдан-даг, уподобляемый Караимами МАРИИНСКОЙ ГОРЕ и Бешик-даг, подобный Масличной горе в окрестностях священного Иерусалима».

Расположение Иосафатовой долины и некрополя в ней хорошо видно на рис. 4.35, см. нижнюю часть схемы. Вот что сообщают современные комментаторы о знаменитой чуфут-кальской Иосафатовой долине.

«Иосафатова долина. Это название дано ей по аналогии с одноименной долиной в окрестностях Иерусалима, где имеется древнее кладбище и где, по преданию, состоится последний Страшный суд. Сходство обеих долин отмечено давно, и башня над южным обрывом еще более этому способствует. Возможно зодчие-караимы воспроизвели эту башню с целью придать долине истинно библейский облик» [862:1], с. 147.

Рядом с долиной протекает Кедронский ручей, правда, довольно иссохший [511:1].

Как мы теперь начинаем понимать, здесь историки ошибаются в своих оценках. Не караимская Иосафатова долина была создана по образцу палестинско-иерусалимской, а наоборот, Иосафатова долина в окрестностях ближневосточного Иерусалима создана, причем довольно поздно, по образцу Иосафатовой долины в Крыму. По той причине, что тут, в Крыму, было святое место: именно здесь почила Дева Мария. Скорее всего, об этом месте и упоминается в известном библейском пророчестве Иоиля.

Но потом, в эпоху XVII–XVIII веков, лукавые реформаторы объявили, что библейское упоминание об Иосафатовой долине из пророчества Иоиля имеет в виду «именно иерусалимско-палестинскую долину». Произошло это уже после того, как в XVII–XVIII веках здесь «изобразили» библейский Иерусалим и другие знаменитые библейские места. Нарисовали на карте, а потом кое-что изготовили из камня.

Кстати, в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона рядом помещены две статьи: про Иосафатову долину в Крыму и про Иосафатову долину близ современного Иерусалима. Видимо, в XIX веке понимали, хотя уже смутно, что речь идет о чем-то очень близком по сути. При этом, как неожиданно выясняется, местоположение «иерусалимской Иосафатовой долины» ТОЧНО НЕ ОПРЕДЕЛЕНО. В отличие от крымской Иосафатовой долины. Приводим полностью обе статьи про Иосафатову долину из Энциклопедии [988:00].

Первая статья: «Иосафатова долина – одна из долин в ближайших окрестностях Иерусалима. ГЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ЕЕ НЕ ОПРЕДЕЛЕНО С ТОЧНОСТЬЮ. По большей части ее отожествляют с долиной Кедронской, между горами Мориа и Елеонской, полагая, что она называется так в память погребенного там царя иудейского Иосафата. В Библии о ней упоминается дважды, именно у пророка Иоиля (III, 2, 12), и притом в таком контексте, который не дает возможности определить, есть ли это географическое указание, или просто пророческий символ. Последнее мнение преобладает, и под Иосафатовой долиной разумеется вообще то место, где будет происходить страшный суд при кончине мира» [988:00].

Вторая статья: «Иосафатова долина (овраг) – овраг с древним караимским кладбищем, с южной стороны Чуфут-Кале, близ г. Бахчисарая, Симферопольского уезда, Таврической губернии. Многочисленные гробницы этого кладбища, из тесанных камней и мраморных плит, покрыты еврейскими надписями; древнейшие из них относятся к 1249 и 1252 гг. по Р.Х.» [988:00].

Итак, сравнение явно не в пользу «иерусалимской Иосафатовой долины». Где она была в Палестине – неизвестно. Историки вычитали из Библии краткие сведения о долине и нарисовали на карте точку около ближневосточного Иерусалима (тоже придуманного довольно поздно). Голословно объявили эту точку местоположением библейской Иосафатовой долины. При этом начали осторожно рассуждать в том смысле, что, дескать, из Библии неясно – идет ли там речь о географическом понятии, или же о некоем символе. Это на тот случай, если кто-нибудь будет упорно спрашивать – а какие есть доказательства того, что около современного Иерусалима показывают именно библейскую Иосафатову долину? На это тут же ответят: а мы и не настаиваем; может быть, в Библии говорится не о географии, а о символике.

Вот что говорит пророк Иоиль: «Я соберу все народы, и приведу их в долину Иосафата, и там произведу над ними суд за народ Мой и за наследие Мое… Пусть воспрянут народы и низойдут в долину Иосафата; ибо там Я воссяду чтобы судить все народы отовсюду» (Иоиль 3:2, 3:12).