Хронография

18 (Турн). 43. В ранний период, указанный выше, был рожден Серух, от колена Иафета. Он был первым, кто принес эллинам представления об идолопоклонстве, как написал Евсевий Памфил. Потому что тех, кто были старыми [P. 54], воинами, вождями, или сделали чтото храброе или добродетельное в жизни, стоило помнить, и особенно тех, кто творил тайны какой-либо власти, они почитали их монументальными скульптурами, как делали их предки; все поклонялись им, как благодетелям, как богам; и они приносили жертвы, чтобы почтить их, потому что открывать выгоду ... приходит либо через навык, или за счет строительства, или через мудрость, или через что-либо другое, в силу любого рода. Это они обожествляли, как ученейший Регин записал имена тех людей, которые были обожествлены.

44. Но последующие поколения, которые не были осведомлены в отношении своих предков — они почитали этих людей как предков и чтили их добро только в виде памяти — почитали их, и приносили им жертвы, как если бы они были небесные боги, а не смертные люди, которые родились и страдали, как они сами. Ученейший Диодор написал комментарии по этому вопросу в своих работах, говоря, что боги были людьми, которых другие люди почитали как богов, полагая их бессмертными за их добрые дела; в некоторых случаях даже правители территорий были названы таким образом. Люди делали это потому, что они были полны невежества. Это был метод обожествления: [P. 55], когда[216] люди погибали, их имена помещали в жреческие книги, и в надлежащее время люди праздновали их праздник и приносили жертвы на могилах, в которых они лежат, говоря, что их души — на Островах Блаженных, и они больше не судят, или сожжены огнем. Они продолжали делать это

[217] до времени Фарры, отца Авраама.

45. Фарра был скульптором и моделистом, который делал богов из камня и дерева, и продавал их. Он ввел ошибку статуй и идолопоклонство людей через представления своих предков, особенно тех, кто открыл письмо и искусство. Египтяне, вавилоняне и фригийцы, и те из Эллады[218], которые вместе с ними, охотно (это приняли), ибо они принадлежали к этому культу. Они тоже были создателями образов и посвящали в тайны, и творили чудеса. Именно через них (это и распространилось), тем более, что этот культ был введен у эллинов человеком по имени Эллин, сын Пика Зевса, который исполнял мистические практики. Он был одним из жителей Эллады, и был из колена Иафета, третьего сына Ноя. Ионийцы, произошедшие от Ио, стали руководителями в этих вопросах, ибо они были научены гигантом Иоанеем (Ioaneus), который вместе с другими построил Вавилонскую башню. (56) Их языки были разделены, и поэтому людей стали называть «красноречивыми», потому что их речь звучала на множестве языков и наречий. Плутарх из Херонеи упрекал этих людей, когда заявлял, что некоторые ввели ошибку в отношении изображений в своей «Древней философии», хвалимой[219]

эллинами и варварами. Сам он, по его словам, предпочел обожествлять небесные огни, представляя солнце и луну, как в теологии египтян, и думая, что они управляют всем миром, воспитанием и развитием всех вещей с тройным[220] движением пяти планет и остальным расположением звезд, в соответствии с созданием и воздухом. Порфирий хвалил Плутарха из Херонеи в своей философской хронике.

КНИГА III

Времена, когда Авраам узнаёт Бога

(14 глав)

1. [P. 57] Когда Авраам приобрел знания о Боге, он понял, что статуи, которые делал его отец Фарра, были [изображениями] людей, которые умерли, и что они не должны почитаться, как боги на небесах, так как они стали землей и пылью. Таким образом, он осудил своего отца, Фарру, говоря, "Почему ты ввел людей в заблуждение с целью получения выгоды? Конечно, нет Бога, кроме одного в небесах, который создал весь этот видимый мир?" Таким образом, он взял все статуи и разбил их. Тогда Авраам оставил своего отца и пошел в Месопотамию, как рассказал узнавший о том летописец Евсевий Памфил.

2. Во времена Авраама, жил Мелхиседек, богобоязненный человек и язычник; он происходил из семьи Сида (Sidos), сына Египта, царя земли Ливии, от которого египтяне взяли свое имя. [P. 58] Сид покинул Египет и вторгся в землю людей, известных как ханаанеи, то есть, в страну, ныне известную как Палестина. Он подчинил ее и жил там, и построил город, который он назвал Сидон в честь самого себя; сейчас на территории Финикии. Теперь Мелхи, отец Седека, происходивший из семьи Сида, став жрецом и царем, получил новое имя Мелхиседек, как упоминалось выше. Так что он был жрецом и царем ханаанцев. Он построил на горе Сионе город, который он назвал Салем, что означает город мира. Мелхиседек царствовал в этом городе 113 лет, и он умер, как справедливый и целомудренный человек, как установил Иосиф в своей «Археологии». Иоанн и Кирилл, святейшие епископы, упомянули те же факты.

3. Таким образом, от потопа до Авраама было 893 лет, а от сооружения Вавилонской башни 523 лет.