Хронография

Эномай, царь писийской земли, провел состязания европейских областей на 25-й день месяца Дистра, или марта, в честь титана Солнца, и с тех пор этот праздник возвысился, как говорится, как соревнования земли и моря, то есть Деметры и Посейдона, стихий[570], которые находятся в подчинении Солнца. Чаще всего имел место поединок между царем Эномаем и его противником, из какой бы страны он ни пришел тот, кто прибыл, чтобы соревноваться с ним. Когда многократно выходил Эномай, чтобы состязаться от имени Посейдона, то он носил синие одежды, то есть цвет воды, а его соперник носил зеленые одежды, то есть, цвет земли. Если, однако, выпадал жребий Эномаю носить одеяния Деметры, то он носил зеленые одежды [P. 174], а его соперник носил одеяние Посейдона, то есть синий, цвета воды. Проигравший приговаривался к смерти. Огромная толпа из каждого района и города приходила смотреть годовые царские состязания. Те граждане, которые жили в прибрежных городах, островах и прибрежных деревнях, и матросы[571], молились, чтобы их участник, носивший синие одежды, то есть одеяние Посейдона, выиграл, принимая как предзнаменование, что если участник, состязающийся от имени Посейдона, будет побежден, то не было бы недостатка всех видов рыб, кораблекрушений в море и беды от сильных ветров. Граждане из внутренних и местных районов, крестьяне и все, кто работает в сельском хозяйстве, молились, чтобы атлет, носивший зеленые одежды, победил, рассматривая как предзнаменование, что если участник, состязающийся от имени Деметры, которая носит имя от земли, будет побежден, не было бы недостатка зерна, отсутствия вина, масло и других культур. Эномай побеждал многих противников в течение многих лет[572]

, потому что возничий Апсирт научил его[573] искусству гонок на колеснице; но Эномай был побежден Пелопсом из Лидии и был предан смерти. Эта гоночная колесница впервые была разработана человеком по имени Эниалий, сын Посейдона. Посейдон[574] женился на Ливии, дочери Ио и Пика Зевса; он занимал южный регион и назвал страну, в которой царила Ливия, в ее честь после смерти жены. Эниалий изобрел скачки с двумя лошадьми в колеснице, [P. 175] как узнал Каллимах, написавший об этом в своих «Этесиях»[575]

.

Затем, после него, Эрихтоний состязался[576] в том же соревновании с четверкой лошадей в колеснице, в которых он стал знаменитым, как это описано в истории Харакса[577]. Харакс также написал следующее, что структура ипподрома была смоделирована[578]

по образу мира, то есть, с неба, земли и моря[579]. Он описал[580] двенадцать дверей двенадцати домов зодиакального цикла, который регулирует землю, море и мимолетное течение жизни человека. Беговая дорожка представляет всю землю; Спина является морем в окружении земли; кривой исходящих ворот является Восток; кривая в точке поворота — это Запад; семь полос[581]

представляют ход и астрономическое движение[582] семи звезд Большой Медведицы.

5. Царь Ром был первым, кто учредил состязания в Риме, также в честь Солнца и четырех стихий, подлежащих ему. Он праздновал их в стране Запада, то есть, Италии, гонками четверок лошадей колесниц, соответствующих земле, морю, огню и воздуху. Ром дал названия[583] этим четырем стихиям: зеленой факции — от земли из-за ее зелени; голубой факции — от моря, то есть воды, из-за ее голубизны; красной факции — от огня, [P. 176] из-за его красноты; белый факции — воздуха, из-за его белизны. То есть, так четыре фракции были установлены в Риме.

Он дал такое имя зеленой факции (прасинам), потому что ее греческое название (prasinon) является латинским словом для обозначения «выносливого», ибо «терпеть»[584] по-латински praisenteuein, и зеленая земля вовек едина со своими лесами; он дал такое имя голубой факции (veneton) (венетам), потому что есть большая провинция, подчиненная Риму, регион под названием Венетия, чья столица Аквилея известна источником морской синьки, то есть венетского красителя для одежды. Он придал белую факцию, то есть воздух, к зеленой факции, то есть земле, потому что, по его словам, воздушные дожди и служат земле, и принадлежат ей. Он придал и присоединил красную факцию, то есть огонь, к голубой факции, то есть, воде, потому что вода утоляет огонь, который подлежит ей.