Киев – Москва. Расхождение

При этом не бралось во внимание ни то, что царем в Московской Руси титуловали Хана Золотой Орды – со времени Ярослава Всеволодовича и до середины XV века, когда существование Орды подошло к концу. То есть – простите! – еще как бралось. Но означало оно, что власть над Ордой из Сарая переместилась в Москву. (Не просто так Иван собрал улусы Орды уже под свою руку: Казанское, Астраханское, Сибирское ханства и Ногайскую Орду.) То есть на тот момент Московия идентифицировала себя более Ордой, нежели Русью, оставшейся в Великом Княжестве Литовском, Русском и Жемайтском.

Ни Даниил Галицкий, ни Владимир Мономах Грозному были не пример. Да и деда, Ивана III, поминать было лишний раз незачем.

Но именно эта царская власть позиционировалась как Высшая на всем русском пространстве. Придавался тот смысл, что это впервые на таком уровне – и более ни у кого из правителей русских княжеств такой власти не было никогда и нет. (Для понятности – более актуальная аналогия: так марксизм утверждал, что история начинается только с социализмом, а все, что было до того – это еще не история, а так, предшествующие события. Ну, не в абсолютном смысле утверждение – но на уровне политграмоты в людей вкладывалось.)

Власть венчаного царя Ивана подавалась так – что затеняла, затушевывала степень легитимности и полномочий ВСЕХ Великих Князей Руси до той поры. А инерция, консерватизм утвержденной и устоявшейся исторической оценки – очень велика.

И что там при Иване Грозном сгинуло навечно из летописей минувших времен – уже никто никогда не узнает. Что обычным путем сгорело при штурмах городов, что было растащено для продажи знатным людям как престижные вещи, а что отбиралось в легендарную царскую библиотеку с разными целями – и исчезло с ней.

И что было в первых, родных, текстах летописей, дошедших до нас в позднейших редакциях и списках, и что там редактировалось, то есть изменялось, дополнялось и изымалось – того нам тоже знать не дано.

А что следует учесть?

Что к середине XII века интронизация Великих киевских князей, где доминантой являлась христианская церемония, была вещью общепринятой и необходимой. Это был важнейший акт легитимизации власти, высшей в державе.

Часть пятая. Предшествие

Княжеские междоусобицы

О них мы говорили выше. Их даже нельзя считать событиями. Это был образ жизни. Форма сосуществования князей Киевской Руси. Междоусобицы были постоянны. Причем князья то и дело приглашали на свою сторону против иных русских князей – то половцев в союзники, то венгров, то еще кого. А уж первые двести лет викингов из Скандинавии нанимать тысячами – обычнейшее дело.

Киевский бунт 1068 года

В 1068 году с юго-востока произошло половецкое нашествие. Сражение русские проиграли. Половцы придвинулись к Киеву и уже грабили окрестности. Народ с остатками ополчения собрались на вече и обратились к князю: раздать им оружие из запасов, запасных коней, включить весь вооруженный народ в войско – и отразить врага. Князь отказал: не то не верил в успех, не то опасался вооруженного народа – сможет диктовать князю, а то и свергнуть?..

Великим Князем Киевским был Изяслав, старший из живых сыновей Ярослава Мудрого, им и назначенный на Киев: абсолютно легитимный правитель. А в заключении у Изяслава сидел в Киеве князь Полоцкий Всеслав Брячеславич, правнук Владимира Красно Солнышко от злополучной Рогнеды. Он же Всеслав Чародей, овеянный слухами о своих необыкновенных способностях.

Всеслав был известен как агрессивный боец, водивший дружины на Псков, захвативший и сжегший Новгород – вначале союзник, а затем злейший враг Ярославичей. Три князя, братья Ярославичи с Изяславом во главе, воевали с ним, разорили входивший в Полоцкое княжество Минск. Пригласили Всеслава на переговоры, целовали крест, что вреда никакого не причинят – после чего схватили, привезли в Киев и посадили в поруб, то есть замуровали в деревянный сруб без двери, с открывающимся окошечком для подачи еды.

Восстание в Киеве началось с того, что часть народа двинулась к княжьему двору – уговаривать, а часть – к воеводе (либо то был тысяцкий, начальник ополчения и глава администрации, из бояр), он обычно заведовал запасами оружия для ополчения. Тысяцкий скрылся. И князь Изяслав бежал – в Польшу, к своему зятю, королю Болеславу II. Княжеское добро народ разграбил полностью.

А часть народа сразу бросилась к порубу, разнесла его – освободила Всеслава и объявила своим князем. Вече объявило. Это было неслыханно!

Мало того, что Изяслав был законным князем. Так вдобавок Всеслав был на поколение младше его с братьями: Ярославичи – внуки Владимира Крестителя, а Всеслав – правнук.