Киев – Москва. Расхождение

С одной стороны – Всеволод силой восстановил справедливость: он внук Святослава Ярославича, старшего брата Всеволода Ярославича. А свергнутый Вячеслав – внук младшего брата, этого Всеволода Ярославича. То есть:

Святославова ветвь была старше ветви Всеволода Ярославича. (Дед Святослав был старшим братом деда Всеволода – так проще понять?) А посему Всеволод Ольгович, внук Святослава, сын Олега, имел преимущественное право перед троюродным братом Вячеславом Владимировичем, внуком Всеволода, сыном Мономаха.

Но есть и другая сторона вопроса: отец Всеволода Олег на Киевском престоле не сидел – и тем самым его сыновья потеряли право занимать престол, который не был занимаем отцом. Таков закон. Старинный договор. Лествичное право на Киев. Так что права лезть в Киев у Всеволода нет!

Однако есть и третья стороны этого дела. Олег был не по закону лишен Киевского стола! После смерти Святослава Ярославича – на Киеве должны были сидеть в порядке старшинства его сыновья Давыд, Олег и Ярослав! Но поскольку дела киевские были запутаны и доведены до мятежа и погромов – бояре с народом киевским решили пригласить на княжение исключительно и только Мономаха, который только и может справиться с возникшими трудностями.

Позднее летопись старалась как-то обосновать это с точки зрения закона: якобы по любеческому договору Святославичи лишались права на киевское княжение вообще: мол, и так много получили. Хотя один Мономах больше имел.

Я потому столько раз именно про эти династические отношения и перестановки повторяю, что их деталям и обстоятельствам редко придают слишком большое значение. А значение их огромно!

Потому что именно тогда, когда младшего мономахова сына Вячеслава сверг с престола сын Олега Всеволод Ольгович – и в 1139 году стал Великим Князем Киевским – вот тогда и начала вызревать следующая великая междоусобная война. Которая через 30 лет закончится великим разорением Киева. И никогда больше в истории Киев не будет тем великим городом, которым его знали.

Часть шестая. Точка распада Киевской Руси

Этот момент настолько важен, что заслуживает быть выделенным в отдельную часть.

Речь идет о справедливости. Той самой справедливости, которую Платон полагал «щитом государства». Трещина в щите чревата серьезными последствиями.

Поскольку к критическому моменту середины XII века на Руси насчитывалось не менее полусотни князей, родствнников-рюриковичей, а точнее посчитать невозможно за неполнотой сведений.

Поскольку многие из них, как в разных поколениях, так и в одном – деды и прадеды, сыновья и внуки, братья двоюродные и троюродные – часто носили одни и те же имена: Святослав, Ярослав, Изяслав, Мстислав, Владимир, Всеволод.

Поскольку для элементарного понимания исторических сочинений – какие исторические герои участвуют в каких событиях, необходимо визуально помнить генеалогическое древо рюриковичей в объеме сотни человек в десяти поколениях.

Поскольку за десять веков имена и события в кратких записях спрессовались до огромной плотности.

То нормальный человек, не профессиональный историк, разобраться в этой каше из исторического концентрата совпадающих имен, битв, меняющихся княжеств и нетвердых дат – практически не в силах.

А поэтому мы – по возможности коротко, последовательно и с разных сторон – рассмотрим важнейший момент. Как была потеряна вера князей в то, что столкновения интересов можно – и должно – решать по справедливости. По закону. И по совести. Храня верность договору и клятве на целовании креста.

Ибо где не правят справедливость и закон – там правит сила. И циничный расчет.

Итак.

Краткое жизнеописание князя Олега «Гориславича», Святославича то есть. Сына Святослава, третьего по старшинству сына Ярослава Мудрого.

Ко времени, нас интересующему, старший сын Ярослава Мудрого уже умер, и Святослав был вторым по старшинству после Изяслава.

Когда Святослав был князем Черниговским, там родился Олег. И несколько братьев его.

Когда Святослав стал Великим князем Киевским (через 5 лет после Киевского бунта и изгнания Изяслава, и его возвращения, – Святослав изгнал его вторично и сел на Киев сам) – в том же 1073 году Олег стал князем Волынским и правил во Владимире-Волынском. (После соответствующего передвижения князей на городах.)

В 1076 г., когда Изяслав опять борется за возвращение в Киев против князя Святослава – Олег вместе с двоюродным братом Владимиром, будущим Мономахом, отправляются с дружинами в Польшу. К князю Болеславу Смелому, без пяти минут королю Болеславу II. Именно к нему недавно вновь прибежал за помощью Изяслав. И тот уже принял от него щедрые дары за будущее повторное содействие в занятии Киева. Но тут Святослав, зорко наблюдая с высоты Киевского престола, принимает гениальное решение…