Киев – Москва. Расхождение

Всеслав необходимо поддерживал отношения с балтскими племенами течения Двины. И понемногу Полоцк колонизовал земли и к северу, западнее владений Новгорода (и Пскова) от рек Великая и Нарова, Псковского и Чудского озер. А ведь крепость Юрьев (Дерпт, Тарту) поставил не так давно Ярослав Мудрый как опорный пункт для контролирования края.

Руки Ярославичей до этих мест не всегда доставали, и Изяслав, Князь Киевский, решил исправить ситуацию. В 1060 году совершил поход и наложил на сосолов (западное Причудье) неподъемную для них дань в 2 000 гривен.

Кроме того, что Всеслав имел и ранее свои отношения с соседями-сосолами – так еще и совсем недавно, в том же 1060 году, Всеслав вместе с тремя Ярославичами победно ходил к южной степи, на торков! И тут – от союзника такой враждебный шаг!

С этого началась вражда.

Сосолы через время восстали, перебили поставленных Изяславом сборщиков дани, сожгли Юрьев, снесли пограничные с Псковской землей русские селения. Новгород и Псков собрали общее войско и в серьезной битве перебили сосолов – более тысячи русских бойцов остались лежать на поле, «а сосолов побитых без счета».

В 1065 Всеслав, собрав силы, осадил Псков. Не взял.

А в 1067 разбил сына Изяслава – Мстислава, княжившего тогда в Новгороде. И взял Новгород. Частью сжег, частью ограбил, людей много увел в плен. А с церквей снял утварь и колокола – для дела: строил в Полоцке свой большой храм, равняясь с Киевом и Новгородом – третий на Руси Собор Св. Софии.

Три Ярославича в ответ сожгли построенный Всеславом Минск и пограбили полоцкую землю.

Вот после этого они пригласили Всеслава на переговоры, крестно клялись вреда не чинить – и схватили. Привезли в Киев и посадили в поруб. Причем вместе с двумя сыновьям. Всю княжью ветвь полоцкую перехватили Ярославичи. Но резать не решились.

Вы уже знаете, как его освободили восставшие киевляне и поставили князем. Почему?

Потому что воинская слава Всеслава по Руси гремела, и удача его была велика; любила его дружина, и стремились наняться к нему многие воины. В его победы народ верил.

А еще Всеслав Чародей, будучи православным христианином – сохранял веру и в старые народные языческие культы. Привечал волхвов. Поддерживал народ в исконных обычаях предков. И не раз организовывал на севере, у Балтики, языческие восстания против насилия новой веры. Конечно, это увеличивало доверие и симпатии народа к нему как человеку своему, душевному и честному.

Потом Изяслав вернулся на Киевский стол и отобрал у Всеслава Полоцк. Посадил туда сына Мстислава. Опускаем перипетии – через несколько лет Всеслав отбил себе Полоцк. Отразил нападение очередного сына Изяславова. 1077–1078 годы – два похода Ярославичей на него. Оба раза Всеслав в Полоцке устоял. При этом:

1078 – впервые в истории Владимир Мономах, князь Смоленский, в союзники для похода на Полоцкое княжество пригласил половцев. Полоцк не взяли, но посады сожгли и землю разграбили.

В 1080 году, вновь с половцами, Мономах подверг опустошению Минск.

…К чему история жизни Всеслава Чародея – в очень кратком, неполном изложении? А к тому, что правитель был энергичный и умелый. Но? Необходимо было его укротить. Чего ради? Ради блага Семьи.

Мономах и Семья

Если слово Семья, имея в виду сыновей и внуков Ярослава Мудрого, вы напишете с большой буквы, вам станет очевиднее мафиозная структура русского феодального государства. Где власть дона не должна подвергаться никакому ущемлению и даже попыткам противоречить.

И вы увидите, что ради захвата, укрепления и сохранения своей власти дон идет на любые поступки, лишь бы в конце концов его действия трактовались как правомерные и легитимные – либо замалчивались.

Захват власти будущим великим правителем – не только всегда жесток. Но и всегда подл. Потому что подлость – это сила в измерении морали. Сила плевать на мораль и нарушать ее. А после с благочестивым видом требовать от всех ее соблюдения.

Ибо только соблюдая мораль – социум может быть устойчив. А вот реформирован при соблюдении морали – социум не может быть. Ибо подавление сопротивления всегда ломает даже справедливые попытки противостоять.

Любая власть – это всегда подавление сопротивления. И чем власть более централизована и авторитарна – тем справедливее будут на местах акты сопротивления ее действиям. Не подавишь – не будешь властвовать. Не будет объединенного сильного государства.

Брат мой, если подданные говорят, что король добр – это означает, что царствование не удалось. Мысль гения власти – Наполеона.

Мономах захватил Минск, ему никак не принадлежавший. Мономах вызвал в Киев новгородских бояр и заставил присягнуть ему.