Киев – Москва. Расхождение

Вот на это Даниил и пошел. А будучи мономаховой ветви, имея право и прицел на Киевское княжение (сидел раз – мог и вернуться, князья и по четыре раза в Киеве сиживали) – он полагал распространить эту русско-католическую унию на всю Русь.

…Сейчас мы перепрыгнем вперед и закончим наш краткий рассказ тем, что к концу XIV века, то есть через полтораста лет после прихода монголов и описываемых сейчас событий, княжество Галицко-Волынское будет разорвано между двумя мощными державами: Королевством Польша и Великим Княжеством Литовским. Уйдет на Запад, с которым и продолжится его история.

Русская вера

Этот момент представляется настолько важным и интересным, что решительно невозможно не остановиться на нем!

Вообще-то в Киеве был Митрополит Киевский и Всея Руси, как вы помните. И духовным главой Руси оставался именно он – разоряли там Киев, не разоряли, Небесный Град на Холме пребывает вечно на своем месте. Так что сказал митрополит Даниилу на эдакую самочинную церковную реформу?

Митрополита того звали Кирилл II. И был он с Даниилом в наилучших отношениях. И даже, проезжая через Венгрию в Никею (полвека после разрушения Константинополя крестоносцами в IV Крестовом походе – существовала крошечная Никейская империя, местопребывание Императора Византии и Патриарха) – Кирилл провел в Буде, на берегу Дуная, переговоры с королем Белой IV, в результате которых тот выдал за Даниила свою дочь. Сватом выступил Митрополит Киевский.

Через несколько лет Кирилл привез дочь Даниила Анастасию во Владимир и обвенчал там с Андреем Ярославичем, младшим братом Александра Невского. То есть он устраивал семейные дела Даниила и укреплял политические связи Руси как мог; нравилось ему это дело, и большой государственной пользы были действия.

Но. Крепкое устройство Галицко-Волынского княжества и его западные связи естественно вызывали у монголов заботу об его подчиненности. Даниил поехал в Орду и признал вассалитет, повторяем. И вот: когда он принял корону и титул короля русских – Папа Иннокентий IV объявил Крестовый поход против Орды! Тот же 1253 год.

Оказавшись меж двух огней – Даниил уклонился от участия в походе, куда призвали также Сербию, Моравию, Богемию, Померанию и Литву. Предложение Папы помочь в борьбе с Ордой его не вдохновило. А также он ничего не предпринял для объединения Русской и Римской церквей и католизации Руси – что обещал Папе как одно из условий своей коронации и титулования.

Потому что за пару лет до этого знаменательного в жизни Даниила и истории Юго-Западной Руси события – митрополит Киевский и Всея Руси Кирилл II от Даниила отдалился, а сблизился, напротив, с князьями Владимирскими, потомками Долгорукого и Всеволода Большое Гнездо. Переехал на северо-восток, так сказать, вместе с княжной Анастасией Данииловной, ставшей женой Андрея. Стал близко знаком и с Александром Ярославичем, Невским.

В Ватикане и на Волыни, в Орде и Литве – везде события мелькали стремительно. Время было такое. Уже новый Папа, Александр IV, разрешил Великому Князю Литвы Миндовгу завоевывать русские земли. После этого Даниил с Папой порвал, и разговоры о смене веры закончил. Но титул «короля всех русских» оставил себе: ну действительно, звучный титул, красивый, жаль расставаться.

Более того, по требованию ордынского наместника Юго-Западной Руси, знаменитого темника Бурундая, Даниил отправил свое войско, возглавляемое братом, в совместный с монголами поход на Литву. Разорили Литву. А через год, вместе с монголами же, ходили на Польшу.

Разъяренный Папа Римский, после всех этих художеств уже следующий (ну просто гонки на лафетах), Урбан IV (и все ведь под одним номером!), в 1264 году объявил всех русских врагами христианской веры! Вместе с татарами. Согласитесь – титул короля этих богопротивных русских из рук/уст Папы приобретает особую пикантность.

Вот вследствие этих Папских манипуляций и Данииловых амбициозных маневров Митрополит Кирилл II, солидарно с Великим Князем Владимирским и Киевским Александром Ярославичем Невским, ориентировался на хорошие отношения с ханами Золотой Орды, начиная с Батыя и до правившего на тот момент Берке; и особенно далее с Менгу-Тимуром. Монголы абсолютно терпимы к любым религиям.

…Вот такая была попытка католизации Руси. И отнюдь не призрачная. Если бы династические обстоятельства сложились иначе, и Даниил вернулся на Киевский престол, что бывало у князей 35 (тридцать пять!) раз – и отношения бы у него с митрополитом сложились доверительные, и удалось бы склонить митрополита, а за ним епископов… Нет? А как дворян и купцов к социализму склоняли?!

Н-но – получилось у Даниила с Папой наоборот. Шарахнувшись от перспективы лечь под Ватикан с прелестями его надгосударственного администрирования, доминиканским и францисканским орденами, жестоким каранием ересей – Русь предпочла монголов, которые не совались ни в какие дела религии и быта. Вот – старшего вашего утвердили, вот – перепись населения, вот – сумма федерального налога, вот – объемы помощи по требованию; а прочее – живите как хотите.