Китай. Его жители, нравы, обычаи, просвещение

И такъ, прежде чмъ приступлю къ описанію, я долженъ познакомить васъ съ тми мстами, на которыхъ буду представлять разныя явленія общественной и частной жизни Китайцевъ; я долженъ изложить вамъ порядокъ ихъ лтосчисленія и времясчисленія; изъяснять что значитъ въ понятіи Китайцевъ дань и поздравительный адресъ, и дать еще понятіе о важности родовыхъ прозваній въ Кита. Это въ послдствіи будетъ служить вамъ краткимъ руководствомъ къ удобопонятному чтенію правильныхъ переводовъ съ Китайскаго языка, если эти переводы когда нибудь появятся.

Я употребилъ слово "правильныхъ" въ отношеніи къ собственнымъ именамъ и словамъ тонически перелагаемымъ. Въ Европейскихъ языкахъ вообще недостаетъ нкоторыхъ буквъ къ правильному тоническому переложенію Китайскихъ звуковъ; а письмо англійское, по выговору нкоторыхъ буквъ на изнанку, еще сбивчиве въ семъ случа. Напримръ, звукъ минъ на французскомъ язык пишутъ ming,

на латино-португальскомъ mim; здсь прибавленіемъ буквы g и превращеніемь n на m хотли выразить твердую безгласную букву ъ, которой нтъ въ помянутыхъ языкахъ. Такимъ же образомъ звукъ цинъ на французскомъ пишутъ thsing, но латино-португальскомъ `eim. На англійскомъ пьхи

и би безъ различіи пишутъ peih, няо пишутъ пеаои. Русскіе литераторы, не зная ключа къ правильному произношенію подобныхъ словъ при перевод статей о Кита иногда такъ переиначиваютъ выговоръ китайскихъ звуковъ, что китайскія слова, тонически переложенныя, совершенно не походятъ на китайскія; а отъ того въ нкоторыхъ мстахъ невозможно добиться, о чемъ рчь идетъ.

I. Дворецъ и другія общественныя зданія въ Пекин

Въ Кита каждый городъ, по буквальному значенію сего слова, долженъ быть обнесенъ стною и служить средоточіемъ управленію, промышленности и торговл на извстномъ пространств. По сему опредленію каждый городъ тамъ, въ полномъ Европейскомъ смыслъ, есть гостинный дворъ, который тмъ только отличается отъ гостиныхъ дворовъ въ Европ, что между торговыми лавками въ каждой улиц найдете и гостинницы, и монастыри, и аптеки, и мануфактуры, и магазины разныхъ ремеселъ и проч. и проч. Самый Пекинъ, эта пестрая, шумная, многолюднйшая столица на восток Азіи, есть обширнйшій въ мір гостинный дворъ, со множествомъ присутственныхъ мстъ, княжескихъ дворцовъ, храмовъ и монастырей. Небольшое число жилыхъ домовъ разбросано въ отдаленныхъ частяхъ города, близь городскихъ стнъ.

Разверните планъ Пекина[31]. Я покажу вамъ его расположеніе, а потомъ отъ среднихъ, южныхъ воротъ городскихъ поведу васъ по прямой черт на сверъ къ тому мсту, откуда богда-ханъ изъ за девяти стнъ повелваетъ имперіею почти съ 400 милліонами жителей.

Пекинъ раздляется на два города: Внутренній и вншній.

Четвероугольный городъ къ сверу (на план по угламъ означенный No III), называется внутреннимъ потому только, что въ половин XVI столтія положено было обвести его предмстія второю стною, которой предварительно дано было названіе вншняго города. Но по смутнымъ обстоятельствамъ тогдашнимъ, успли обвести стною только южное предмстіе, которое нын составляетъ вншній городъ (означенный по угламъ No IV). Во внутреннемъ город есть императорскій городъ (на план по угламъ означенный № 11). Въ центр сего города лежитъ кремль, иначе дворцовый городъ (означенный на план No I). Кто желаетъ знать Китайскія названія помянутыхъ мстъ, пусть потрудится заглянуть въ "Описаніе Пекина".

Въ 1648 году правительство купило у жителей весь внутренній городъ для помщенія столичнаго гарнизона, а императорскій городъ назначенъ былъ для пребыванія служащихъ при двор; но нын весь внутренній городъ и частію императорскій превращены въ гостиный дворъ. Въ первомъ большія улицы содержатъ по шести верстъ длины въ прямую линію отъ юга къ сверу, и это все лавки, магазины, гостинницы и проч. и проч.

Обратимся къ южной стн вншняго города. Среднія въ ней ворота (No 175) называются Юнъ-динъ-мынь. Когда пойдете отъ сихъ воротъ прямо на сверъ, то по правую сторону дороги представится вамъ обширное пространство, обнесенное стною (№ 97). Это жертвенникъ Небу. Государь, ежегодно, въ день зимняго поворота, совершаетъ здсь великое жертвоприношеніе Небу (Богу).

Противъ сего жертвенника, по западную сторону дороги, также есть довольно обширное мсто, обнесенное высокою стною (№ 109). Это жертвенникъ Изобртателю земледлія. Здсь государь ежегодно въ третьей весенней лун (Апрль), въ счастливый день подъ названіемъ хай, совершаетъ извстный обрядъ землепашества.