Клио и Огюст. Очерки исторической социологии

В советское время роль церкви как социального лифта уменьшилась (но не исчезла полностью). Роль армии поначалу была велика, но к закату советской эпохи несколько снизилась. Велика была роль науки, образования и промышленности. Но вернее всего продвижения можно было добиться, вступив на путь построения партийной карьеры. Для этого существовала преемственная цепочка специальных институтов: октябрята, пионерская организация, комсомол и, наконец, – Партия (с большой буквы «П»), т. е. КПСС. Административные должности были уже у октябрят. В кассе выбирался (с подачи и под контролем учителя) командир отряда и командиры звездочек. В игровой форме дети осваивали номенклатурные привычки. Роль командира отряда или звездочки, как правило, не требовала реального руководства действиями членов коллектива. Это делал учитель. Роль командира была во многом представительской. С детства формировался специфический навык включения в идеологические условности, которых в советское время было немало.

В третьем классе наступал возраст вступления в пионерскую организацию. Поскольку ношение пионерского галстука ассоциировалось у детей со вступлением в старшую возрастную группу, то прилагать особых стараний для формирования представления о престижности пионерской организации учителям не приходилось. Дети подходили к выборам в пионеры весьма эмоционально, с полной включенностью. Горячо обсуждали кандидатуры: кто достоин, а кто – нет. Процедура принятия в пионеры проходила “с большим эмоциональным подъемом.

Меня приняли в пионеры во вторую очередь. Увы, в первую группу я не попал, чем был очень расстроен. Зато во второй раз получил хорошее количество голосов и был избран. Затем была еще третья и четвертая генерация пионеров нашего класса. Во время четвертых выборов членами пионерской организации стали практически все ученики в классе, кроме одного несчастного двоечника. Сам по себе он был парень неплохой. Но, видимо, был оставлен учителем как иллюстрация того, что «в пионеры выбирают не всех».

Мама научила меня повязывать галстук не так, как учили в школе, а особенно пышно. Когда я возвращался домой в день, когда нас принимали, я даже не стал застегивать пальто – чтобы все видели мой галстук. На дворе стояла пост-брежневская эпоха. Взрослые уже давно растеряли былое доверие к коммунистическим идеалам. Да и сами пионеры к 6–7-м классам теряли изначальное воодушевление практически полностью. Пожалуй, третьеклассники оставались последней не замутненной сомнениями возрастной группой советских людей.

Пионерская организация имела усложненную по сравнению с октябрятской идеологическую базу и организационную структуру.

Правила для октябрят были сформулированы детским языком:

Октябрята – будущие пионеры.

Октябрята – прилежные ребята, любят школу, уважают старших.

Только тех, кто любит труд, октябрятами зовут.

Октябрята – правдивые и смелые, ловкие и умелые.

Октябрята – дружные ребята, читают и рисуют, играют и поют, весело живут.

А пионерские уже практически взрослым:

Пионер – юный строитель коммунизма – трудится и учится для блага Родины, готовится стать ее защитником.

Пионер – активный борец за мир, друг пионерам и детям трудящихся всех стран.

Пионер равняется на коммунистов, готовится стать комсомольцем, ведет за собой октябрят.

Пионер дорожит честью своей организации, своими делами и поступками укрепляет ее авторитет.

Пионер – надежный товарищ, уважает старших, заботится о младших, всегда поступает по совести и чести.

Пионерская организация имела своеобразный «пантеон» – пионеров-героев, сражавшихся и погибших во время Великой Отечественной войны. Пятеро пионеров были награждены высшей наградой СССР – званием Героев Советского Союза (все – посмертно). Каждый советский пионер должен был помнить эти фамилии наизусть. Давно замечено, что со структурно-функциональной точки зрения образы пионеров-героев были выстроены по аналогии с православными образами святых страстотерпцев, положивших свои жизни на алтарь служения высшей идее.

Как пионер 1980-х гг. могу сказать, что идеологическое воздействие историй о пионерах-героях было двойственным. С одной стороны, при некотором напряжении фантазии героические, но несчастные образы погибших ровесников не могли не волновать юного воображения. С другой стороны, официозный фон и рутинное «почитание», осуществлявшееся на разнообразных пионерских мероприятиях, снижали остроту восприятия и приводили к нарастанию безразличия и даже цинизма.

В общем и целом успешная работа юного пионера в заданных организационных и идеологических рамках, а также успешное освоение «коммунистического» (в сугубо советском понимании) дискурса были залогом успешной карьеры.