Читаем Ключевой лабиринт философии (СИ) полностью

И его сын - Владимир Кириллович, служил России, а внучка - Великая Княгиня Мария Владимировна, возглавляет Российский Императорский Дом сегодня. Это важно подчеркнуть - "царское дело" не прерывалось, император Кирилл и его потомки служили и служат России. И никто другой не служил, и нет никакого второго Дома Романовых! Соответственно, рассуждать о том, что есть какие-то иные претенденты на российский престол, по меньшей мере, глупо.


4. С другой стороны, если Кирилл Владимирович отважился принять титул императора, значит, все сомнения, наветы и сплетни, нацеленные на подрыв легитимности его действий, можно смело отбросить. Роль императора в изгнании ничего, кроме неприятностей, вплоть до его физического устранения большевиками, не обещала. Тем не менее, Кирилл Владимирович взялся ее исполнять, потому что был носителем таких неизвестные нынешней элите качеств, как долг, честь и совесть. И все, имеющие понятие об этих качествах, признают Георгия Михайловича за командира всех русских, а на нет, и суда нет!

Это сегодня, а в 1924 году, взвалив на себя титул императора, Кирилл Владимирович подписал себе смертный приговор. По человеческим меркам подписал, но "сценарий" рассудил иначе, организовав его защиту, посредством непризнания. Последнее, и защищает, и создает условия для забвения монархии. В свою очередь, забвение, есть необходимость, предшествующая прозрению. То есть, для того, чтобы прозреть и позвать Георгия Михайловича на царство, россиянам необходимо было ослепнуть. А начались коллизии непризнания в 1901 или в 1902 году.

Точная дата не суть важна, поскольку тогда, слава Богу, никого не убило. Но чрезвычайное происшествие все же произошло. Столько красавиц было на Руси! И сегодня есть кое-какие остатки, и даже само совершенство, сама богиня - Алина Кабаева, и та наша! А тогда Великий Князь Кирилл Владимирович, поперся за тридевять земель, чтобы в захолустном Тулоне встретить свою кузину Викторию, и полюбить. Надо же, как вляпался, кузина-то, формально уже и еще была женой великого герцога Гессенского. Ладно бы, император махнул - женись, брательник! Так нет, Николай II, как в воду глядел, заартачился.

Так зародились сомнения, а сохранила ли влюблённая парочка легитимность? Вернул ли император право престолонаследия Кириллу Владимировичу? И пошло, и поехало! Нашлись даже ведьмы, которые божились, что видели великого князя, разгуливающего по революционному Петрограду, с красным бантом в петлице! И прочие гадости они рассказывают до сих пор.

Однако, всей своей жизнью-службой России, Кирилл Владимирович показал, что он не шут гороховый! И если он возложил на себя обязанности императора в изгнании, значит, знал, что это не только его законное право, но и обязанность! Учитывая зловредную, маниакальность сущность лидеров большевиков, смертельно опасная обязанность. И не почетная нисколько, русская эмиграция его не признала! А виной тому вдовствующая императрица Мария Фёдоровна, так же оказавшаяся в эмиграции - она не признала.

Эта датская принцесса, став супругой будущего императора Александра III, так и не смогла стать доброй, православной. Начиная с того, что она посмела обидеть самого императора Александра II! Проигнорировав его молодую жену, она смертельно оскорбила любимца богов буквально накануне его гибели! Но там, где Кирилл Владимирович, там две стороны вопроса - не признав его "долг и право" возложить на себя обязанности императора, Мария Федоровна навредила, конечно, внесла раскол в монархическое движение. Зато, спасла и самопровозглашенного императора, и дом Романовых, в целом, от преследования со стороны злодеев большевиков. В целом же, нет нужны продолжать рассусоливать, что-либо доказывать - раз с нами Бог, с нами и царь!


Часть третья. Разное



Глава 21. Украина не Россия



"Еще приблизив свой глаз, Маргарита разглядела маленькую женскую фигурку, лежащую на земле, а возле нее в луже крови разметавшего руки маленького ребенка.

- Вот и все, - улыбаясь, сказал Воланд, - он не успел нагрешить. Работа Абадонны безукоризненна."


1. Итак, мы все учились понемногу чему-нибудь и как-нибудь, тем не менее, есть область знаний, неизвестная совершенно - история Украины. Вернее, нет знания того, что такой истории нет, и быть не может! История, есть описание жизнедеятельности общественной структуры, некой совокупности граждан, развивавшихся осмысленно и самостоятельно. На территории, заселенной украинцами такая совокупность не сложилась. Потому, прошлое время, не политизированное, как сегодня, писало не историю Украины, а отдельные ее фрагменты - зарисовки истории, или биографию ее городов и крепостей.

Правда, вновь открывшиеся обстоятельства осветили такой факт - правильнее всего писать историю гражданских войн на территории, населенной украинцами. Это не столько история, конечно, сколько роль, наивысшее достижение которой - хохлы, измотав Польшу своей гражданской войной, начатой Хмельницким, выбили ее из числа ведущих игроков европейской политики. И сегодня их роль заглавная.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия