Читаем Ключевой лабиринт философии (СИ) полностью

Правда, у демократов есть отмазка "ошибемся, или просто не понравится, изберем другой путь, другого рулевого"! И это глупость! Правда она смахивает на непреложную истину, но есть нюанс - действительно можно избавиться от того же Чемберлена или Керенского, но вселенскую катастрофу, как результат их трудовой деятельности, не переизберешь! Даже после таких бездарных президентов, как Ельцин или Ющенко уже ничего не исправишь, не вернешь. Плюс к тому, пример этих господ показывает, что выборы прямого действия награждают кандидатов, которым улыбнулась удача, абсолютной безответственностью - не то, что выполнять, даже вспоминать свои предвыборные обещания они не удосуживаются.

Хорошо еще, мы развиваемся в рамках "сценария", и выбираем только такое руководство, которое там прописано. То есть, слуги мосье Воланда помогают нам сделать правильный выбор. В частности, России предстоит возглавить колонну человечества, предстоит построить нечто превосходное! Такое, из страны СССР, скрепляемой страхом, не слепишь! Концлагерь надо было разрушать, разворовывать, распродавать, и чем быстрее! И лучше, чем пьяница Ельцин, пустивший процесс разграбления России на самотек, с такой ролью никто справиться не мог. Другое дело, что затем потребовался бульдозер, потребовался Путин, чтобы расчистить площадку под строительство.

Налицо гармония, а глупость, именуемую "право выбора", показательно разоблачает такой пример - Александр Благословенный не искал даже, он проведал раненого генерала, одного из множества, поговорил с ним часок, и Россия получила военного министра и спасителя. Получила командующего первой русской армии Барклая де Толли. Другое дело, что "демократия" - все россияне скопом, ненавидели проклятущего немца, только и знавшего, отступать! И ни в жизнь не нашли, и не выбрали бы себе спасителя.


3. Или взять коррупцию, которую кто только не обещает победить! Тем не менее, там, где свобода, там и она - живет и здравствует! Коррупция непобедима, поскольку она не причина, а следствие. Она показатель состояния, показатель того, что в обществе отсутствует стыд, честь и совесть. Правда, на дряхлом западе коррупции меньше не по причине наличия пресловутой триады, там присутствуют другие показатели, привнести которые в молодые демократии невозможно. Там тысячелетиями воспитывался страх перед законом, и уважение к нему, там столетиями выстраивались институты, наконец, там больше здравого смысла, поскольку там меньше нищеты.

Так или иначе, запад не панацея, и не пример для подражания. Тем более, что "есть Бог", и есть власть его милостью - монархия, которая в компании с верой и патриотизмом, одной левой оздоровит общество. Привнесет в него честь, совесть и стыд. И Господь должен был позаботиться, заготовить такую власть для России. Остается только посмотреть в историю на предмет, не завалялась ли там подходящая сюжетная линия. Конечно, завалялась! И был, и есть наш царский дом Романовых, сегодня, само собой, в изгнании. Есть даже цесаревич Георгий Михайлович Романов.

А предыстория такова - умер израненный царь-освободитель! Предположим, однако, что Александр II остался бы жить. Тогда Россия получила бы конституцию и пошла по доброму пути, без ужасов революции и гражданской войны. Но тогда, если бы путь "добра" был открыт для России, и цари у нас были бы иные. Тогда, скорее всего, Александр II похоронил бы и второго сына великого князя Александра, который пережил отца всего-то на девять лет. Неприятно рассуждать на эту тему, памятуя горькую судьбу царственных страстотерпцев, но положение обязывает напомнить, что у постели умирающего "любимца богов", рыдал и третий его сын Великий князь Владимир Александрович! Вот он, если бы путь добра был открыт для России, и царствовал бы тогда!

Его веточку и хранил Господь. И по жизни, и от происков злодеев большевиков, которые убили практически всех Романовых, и старых, и малых. А эту веточку Господь хранил демонстративно. К примеру, подорвался на мине судьбоносный для нашей истории броненосец "Петропавловск"! А среди тех, кто описывал происшедшее сам, чудом спасённый, великий князь Кирилл Владимирович: "Взрыв вызвал детонацию всех наших боеприпасов и торпед, в результате чего была выбита часть днища. Все корабельные трубы, мачты и прочая оснастка с грохотом рухнули на палубу и мостик. Я не знаю, каким чудом мне удалось избежать гибели: из 711 офицеров и матросов всего 80 остались в живых. Адмирал Макаров погиб вместе с остальными, и только его шинель была найдена в море".

Яснее ясного, каким чудом он спасся, его хранил и хранил "сценарий", как будущего императора России в изгнании! Его и арестовывать пытались, и не единожды. Главное же, он всегда служил России и ясно понимал свой долг! Не имея точных сведений о судьбе Николая, Наследника-Цесаревича и Великого Князя Михаила Александровича, он был обязан, и он объявил себя Блюстителем престола. А в 1924 году, когда стало ясно, что большевики всех убили, Кирилл Владимирович обнародовал манифест, в котором объявлял о принятии им Императорского титула.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Философия символических форм. Том 1. Язык
Философия символических форм. Том 1. Язык

Э. Кассирер (1874–1945) — немецкий философ — неокантианец. Его главным трудом стала «Философия символических форм» (1923–1929). Это выдающееся философское произведение представляет собой ряд взаимосвязанных исторических и систематических исследований, посвященных языку, мифу, религии и научному познанию, которые продолжают и развивают основные идеи предшествующих работ Кассирера. Общим понятием для него становится уже не «познание», а «дух», отождествляемый с «духовной культурой» и «культурой» в целом в противоположность «природе». Средство, с помощью которого происходит всякое оформление духа, Кассирер находит в знаке, символе, или «символической форме». В «символической функции», полагает Кассирер, открывается сама сущность человеческого сознания — его способность существовать через синтез противоположностей.Смысл исторического процесса Кассирер видит в «самоосвобождении человека», задачу же философии культуры — в выявлении инвариантных структур, остающихся неизменными в ходе исторического развития.

Эрнст Кассирер

Культурология / Философия / Образование и наука
Молодой Маркс
Молодой Маркс

Удостоена Государственной премии СССР за 1983 год в составе цикла исследований формирования и развития философского учения К. Маркса.* * *Книга доктора философских наук Н.И. Лапина знакомит читателя с жизнью и творчеством молодого Маркса, рассказывает о развитии его мировоззрения от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму. Раскрывая сложную духовную эволюцию Маркса, автор показывает, что основным ее стимулом были связь теоретических взглядов мыслителя с политической практикой, соединение критики старого мира с борьбой за его переустройство. В этой связи освещаются и вопросы идейной борьбы вокруг наследия молодого Маркса.Третье издание книги (второе выходило в 1976 г. и удостоено Государственной премии СССР) дополнено материалами, учитывающими новые публикации произведений основоположников марксизма.Книга рассчитана на всех, кто изучает марксистско-ленинскую философию.

Николай Иванович Лапин

Философия