Читаем Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие полностью

Истероиды эгоцентричны. Слово «эгоцентризм» означает стремление человека поставить себя в центр Вселенной. Эгоцентризм – стойкая убеждённость, что происходящее достойно внимания, если касается лично меня, со мной непосредственно связано.

Многие люди по-своему эгоцентричны. Обладатели паранойяльного радикала, например, глубоко убеждены, что только их точка зрения истинна. Они знать не хотят альтернативы. Окружающих они подразделяют на единомышленников и оппонентов. Первых любят и уважают без критики, вторых – в упор не видят. А так как идеи паранойялов – плоть от плоти они сами, то разве же это не эгоцентризм?

Эгоцентризм эпилептоидов выражается в их стремлении самим устанавливать правила общежития и заставлять других соблюдать эти правила. Они верят, что окружающие должны подчинить свою жизнь их предписаниям, мерить себя их мерками. Тревожные тоже эгоцентричны, т. к. хотят, чтобы все непременно считались с их представлениями о покое, душевном комфорте, чтобы умерили свой деятельный пыл в их присутствии. И объективные аргументы ни на кого из этих персонажей не действуют. Характер берёт верх над разумом.

Истероидный эгоцентризм до умиления всепобеждающий. Истероиды просто не представляют себе, как это люди могут думать, переживать о ком-то, о чём-то, кроме них[23].

Глядя в лицо знакомому, здороваясь с ним и не видя обычной приветливости (знакомый невнимательно кивнул при встрече), истероид тут же начинает лихорадочно соображать, чем он этому человеку не угодил. Ему и в голову не приходит, что человек может быть расстроен, озабочен собственными проблемами. Если истероид видит группу людей, разговаривающих между собой, его первая мысль, что разговор идёт именно о нём – а о ком же ещё?

Возвращаясь, к примеру, из отпуска в родной коллектив, истероид с искренней радостью усаживает сослуживцев в кружок вокруг себя (как бы те ни были заняты), раздаёт им полторы тысячи собственных фотографий, на которых он изображён в разных видах, и устраивает для них пытку, пользуясь их деликатностью.

Стоит кому-то начать рассказывать о себе, истероид тут же перебивает его: «И у меня был аналогичный случай… И я тоже знаю одну историю. Вот послушайте…». И он не сомневается, что люди будут с интересом слушать только его. Эгоцентризм становится своего рода инстинктом истероида, он как бы заставляет его всегда быть готовым оказаться «в лучах прожекторов», под прицелом общественного внимания и мнения.

Способность истероида к т. н. ролевому поведению, к внешнему и, что любопытно, внутреннему перевоплощению – также важный психологический инструмент.

Обилие информации, обрушивающейся на нас ежедневно, заставляет ориентироваться, в первую очередь, на внешние, легко и сразу распознаваемые признаки социальных ролей. В круговерти жизни нам некогда вникать, вдумываться и вчувствоваться друг в друга, мы готовы лишь, в лучшем случае, узнавать известных нам персонажей. Благо, существуют стереотипы восприятия человека человеком.

Вот идёт некто в униформе охранника или полицейского – смотрит цепко, поигрывает мускулатурой, поглаживает кобуру с газовым пистолетом внутри. Многие ли будут выяснять: кто он на самом деле, насколько профессионален? Вообще, тот ли он, за кого себя выдаёт? – Вряд ли многие.

У большинства людей сработает механизм узнавания стереотипного поведения. И они совершат действия, сопряжённые с этим стереотипом: предъявят документы, станут говорить тише, вести себя скромнее, попросят о помощи, если что, заплатят деньги…

Так что любой, кто способен хотя бы внешне сымитировать ту или иную социальную (профессиональную) роль, дождётся от окружающих подобающих поступков, знаков внимания, иных «подношений». В этом приспособительный смысл истероидного ролевого перевоплощения.

Вообще, самая ёмкая характеристика истероида, это «артист, играющий…». Артист, не всегда по профессии, но всегда по своей психологической сути, он (находясь как будто в реальности, вместе со всеми) не живёт, а лишь изображает жизнь, играет своего очередного персонажа. Каким себе его представляет. «Артист», играющий друга, любовника, лидера, профессионала, счастливчика… Истероидный радикал привносит в характер театральность, декоративность.

Истероидный радикал (особенно, в сочетании с гипертимным) наделяет человека способностью к экспромту. Помню, мой институтский приятель почти никогда не готовился к экзаменам. Он добывал положительные оценки другими способами – всегда разными по форме, но аналогичными по сути.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки
Полный курс начинающего психолога. Приемы, примеры, подсказки

Книга известного психолога-практика и психотерапевта с более чем 40-летним профессиональным стажем, представляет собой обширную энциклопедию, в которой для каждого читателя (от любителя до будущего профессионала в области психологии) найдутся ответы на интересующие его вопросы.Подробно рассказывается, как организовать прием клиентов, детально описываются эффективные формы и методы работы с людьми разного возраста и пола. Учитываются не только проблемы человека, но и его личностные особенности, позиция в терапевтических отношениях и влияние окружения. Анализируются типичные ошибки начинающего психолога и указывается, как их избежать.Книга прошла проверку несколькими переизданиями и получила множество положительных отзывов среди читателей./Книга выходила ранее под названием «Энциклопедия начинающего психолога»/

Геннадий Владимирович Старшенбаум

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука
Психология подросткового и юношеского возраста
Психология подросткового и юношеского возраста

Предлагаемое учебное пособие объективно отражает современный мировой уровень развития психологии пубертатного возраста – одного из сложнейших и социально значимых разделов возрастной психологии. Превращение ребенка во взрослого – сложный и драматический процесс, на ход которого влияет огромное количество разнообразных факторов: от генетики и физиологии до политики и экологии. Эта книга, выдержавшая за рубежом двенадцать изданий, дает в распоряжение отечественного читателя огромный теоретический, экспериментальный и методологический материал, наработанный западной психологией, медициной, социологией и антропологией, в талантливом и стройном изложении Филипа Райса и Ким Долджин, лучших представителей американской гуманитарной науки.Рекомендуется студентам гуманитарных специальностей, психологам, педагогам, социологам, юристам и социальным работникам. Перевод: Ю. Мирончик, В. Квиткевич

Ким Долджин , Филип Райс

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука