Ключевые 7 радикалов. Человек 2.0: как понять, принять, наладить взаимодействие

Внутренние условия формирования эмотивного радикала.

«Сергей Иванович любовался всё время красотою заглохшего от листвы леса, указывая брату то на тёмную с тенистой стороны, пестреющую жёлтыми прилистниками, готовящуюся к цвету старую липу, то на изумрудом блестящие молодые побеги дерев нынешнего года»^[47]. Мило, лирично. Даже немного завидно.

Откуда же берётся у эмотивов столь тонкое и глубокое чувствование окружающего мира? – Всё дело в генетически заданном низком пороге эмоционального реагирования.

Сила внешнего воздействия, минимально необходимая для того, чтобы вызвать эмоциональный отклик, называется «порогом» эмоционального реагирования. Эмотивный радикал – производное от т. н. «низкого порога» эмоционального реагирования (иначе – от высокой эмоциональной чувствительности).

Люди, у которых этот порог относительно ниже, чем у остальных, получают возможность реагировать на слабые, незаметные для большинства окружающих, сигналы. Они – вне зависимости от своего желания, повинуясь собственной природе – чувствуют малейшие изменения ситуации, эмоционально откликаются на мельчайшие детали, нюансы происходящего.

Эмотив, к примеру, встав у раскрытого окна в дождливый осенний денёк, ощущает морскую йодистую свежесть воздуха, благодарно ловит порывы ветерка, слышит, как дождь шлёпает по песчаным дорожкам сада, барабанит по жестяным крышам…

Человек, лишённый эмотивности, в подобной ситуации выглянет в окно, посмотрит на дождь и решит для себя, что сейчас без зонта и резиновой обуви из дома выходить нельзя. Вот и всё.

Индивиды, наделённые низким порогом эмоционального реагирования, воспринимают слабые сигналы, как существенную часть своей жизни, как важные потоки информации, поступающие к ним из окружающей среды.

Напомню, что эмоции принято делить на «низшие» и «высшие».

Низшие эмоции возникают при непосредственном воздействии раздражителя на органы чувств: положили в рот вкусный кусочек, выпили с морозца рюмку водки, почесали пятки перед сном, приняли горячую ароматную ванну – почувствовали удовольствие. Высшие – сопровождают интеллектуальную деятельность. Сначала вырабатывается понятие о происходящем, затем это понятие соотносится с непрерывным контекстом жизни и наделяется субъективным значением («над вымыслом слезами обольюсь»).

Разумеется, порог эмоционального реагирования для низших и высших эмоций – не одно и то же. Чтобы возник эмоциональный отклик на лёгкое любовное почёсывание пяток, достаточно иметь чувствительную нервную систему. Чтобы эмоционально отреагировать на остроумное замечание: «Где же вы в раю возьмете юристов?», одной чувствительной нервной системы мало. Нужен еще и интеллект, и усвоенная культура юмора.

Но, учитывая эту разницу, мы, тем не менее, отметим, что, если человек лишён чувствительной нервной системы, никакой интеллект не поможет ему легко и вовремя отражать смысловые нюансы происходящего.

Социальное значение эмотивного радикала. Этот радикал порождает две главные тенденции в поведении человека: альтруистическую (гуманистическую) и эстетическую (гармонизирующую).

Главным свойством эмотива является способность чувствовать гармонию и приводить ей в соответствие самого себя и всё, что находится в окружающем пространстве. Что есть гармония, если не равновесие, не соразмерность во всём, вплоть до мельчайших деталей? Равновесие не только внутри объекта, в его составных частях, свойствах, но и в его положении относительно других объектов, относительно ситуации, в которой он находится. Эмотив чутко реагирует на любое отклонение от этого равновесия и стремится его восстановить.

Поэтому, эмотив найдёт способ и тактично погасить конфликт, перейдя из конфронтации в сотрудничество, и элегантно завуалировать недостатки собственной внешности. И всё это без напряжения, органично.

Внешние признаки эмотивного радикала. Специфического эмотивного телосложения не существует.

Однако уместно сказать, что каким бы ни было реальное телосложение обладателя этого радикала, на первый взгляд (а, возможно, и на второй, и на третий) оно покажется гармоничным.

Так, например, Л.Н. Толстой, описывая в своём знаменитом романе Анну Каренину, указывает вскользь, что у этой женщины было «довольно полное тело», причём настолько полное, что её быстрая походка казалась при этом «странно лёгкой».