Книга дворцовых интриг. Евнухи у кормила власти в Китае

Евнухи, в руках которых оказалась государственная машина, приобрели полный контроль над гражданскими службами, заполнив их своими родственниками и ставленниками. Продвижение по служебной лестнице отныне зависело только от их доброй воли, а заручиться расположением скопцов можно было лишь за золото. Почести, награды, титулы и власть давались тем, кого евнухи нахваливали императору, уделом же честных чиновников, пытавшихся препятствовать коррупции и донести до Сына Неба истинное положение дел, были тюрьма или пытки. Провинциальные чиновники, вынужденные покупать места за огромную плату и сохранявшие их благодаря регулярным подношениям, компенсировали убытки, присваивая государственные доходы и обирая население. За два десятилетия правления Хуаньди злоупотребления евнухов достигли колоссальных размеров.

Ученое сословие в Китае появилось еще во времена У-ди (140-87 до н. э.), когда, желая иметь штат исполнительных чиновников, император создал специальную школу, в которой обучение проходило в присутствии государя. Ученые мужи считали гражданскую службу своим поприщем, а ученость — единственным и абсолютным показателем пригодности для государственной службы. Это сословие негодовало, видя, как по прихоти евнухов должности раздаются или продаются. Обычно к учебе привлекали юношей из небогатых семей, и теперь, вне зависимости от заслуг, у них не было никаких шансов добиться продвижения по службе. Полководцы, видевшие, как некомпетентные люди быстро делают карьеру, а достойные военачальники лишаются звания, не желая поддерживать такую систему отношений, вообще устранились от дел.

Ученый по имени Лю Тао представил императору Хуаньди доклад, в котором осуждал засилье евнухов, сравнивая их с тиграми и волками, пожирающими народ. О преступлениях придворных евнухов говорили сановники Го Тай и Цзя Бяо, которых поддерживали некоторые чиновники, в том числе Чэнь Фань и Ли Ин. В ответ придворные евнухи обвинили Ли Ина и других в заговоре против императорского дома и добились их осуждения.

В 167 г. после смерти Хуаньди ученые обвинили в неблаговидных поступках и действиях самых злостных евнухов и их ставленников в администрации провинций. Если бы новый малолетний император Линди в тот период поддержал ученых, власть евнухов было бы легко устранить, ибо она покоилась только на доверии к ним самого Сына Неба. Императрица-регентша в те годы поддержала оппозицию евнухам, не доверив им управление делами. Однако император, с самого рождения находившийся под влиянием евнухов, которые не упускали случая опорочить ученых, продолжал им верить. Будучи уверенными в поддержке императора, в первый год его правления (168) евнухи осуществили дворцовый переворот, взяв под стражу императрицу-регентшу и назвав общество ученых тайной сектой, которая добивается низложения императора, легко убедили Сына Неба подписать специальные указы, повелевавшие арестовать и казнить ученых, противившихся их власти.

В царствование Линди, на 2-м году эры цзяньнин (169), а также в 1-м (172) и 5-м (176) годах эры сипин трижды производились аресты и казни тайных сообщников оппозиции; в общей сложности было убито более 100 человек. При этом жестоко расправлялись не только с членами оппозиции, но и с семьями. Все ученики, сослуживцы, отцы, старшие и младшие братья или сыновья пострадавших лишались чинов и были брошены в тюрьмы. Известный конфуцианец, законовед Чэнь Цю (117–178), пытавшийся свергнуть власть евнухов при дворе, закончил свои дни в тюрьме.

Знатные дамы.

«Самыми близкими и любимыми лицами императоров с юных лет становились придворные евнухи, — писал современный китайский историк Шан Юэ. — Когда царская родня по женской линии устанавливала свою диктатуру, изолированному и беспомощному императору обычно удавалось свергнуть ее только при их содействии. Но после победы над царской родней власть оказывалась в руках дворцовых евнухов. С воцарением императора Хэди (он правил с 89 по 105 г. н. э.), который пользовался услугами придворного евнуха Чжэн Чжуна при убийстве родственника со стороны императрицы-матери Доу Сяня, власть попеременно переходила то к царской семье, то к евнухам. Иногда борьба между ними оканчивалась взаимным истреблением».