Книга Екклесиаста. Поэтическое прочтение Ветхого Завета

Сказать невозможно, кто лучшей породы,

Одна всех накроет плита.

Всё в прах превратится такого же веса.

Закон сохраненья таков:

Материя вновь возвратится в то место,

Была где с начала веков.

Всё царь норовил испытать и проверить

И перепроверил не раз…

Готов под присягой я удостоверить -

Учёным был Екклесиаст.

Ко многим наукам испытывал с детства

Царь тягу и в ней преуспел.

Живи в наше время тот царь Иудейский,

От Сорроса гранды б имел.

Материи свойства царь циркулем мерил,

Открыл сохраненья закон.

При этом он искренне в Господа верил,

Наука тому не препон.

В вопросах познанья типичный эмпирик

Сказал: Человеческий дух

Восходит ли вверх или падает гирей

В канаву, где вырос лопух –

Кто знает? А что до животного, птицы,

С их духом пойди, разберись –

Их дух после смерти наверх устремится

Иль в землю отправится вниз?

Эмпирик, но царь, соблюдая обычай,

К усопшим с весами не лез,

Имея от наших «учёных» отличье,

Он душу не мерил на вес.

Глупейший базар на ТиВи о бессмертье

Не тёр мудрый Екклесиаст.

Зато те советы, что дал царь, поверьте,

Проверены тысячи раз.

За смертным никто не придёт, не покажет,

Что в будущем произойдёт.

Чья доля в труде, тому вовсе неважно,

Что будет, когда он умрёт.

И так говорил царь: «Что лучше быть может,

Чем жить, наслаждаясь трудом?

А доброму сердцу и вовсе негоже

Дела оставлять на потом».

Всему своё время — жить в радость, небедно,

С трудами вкушать благодать…

Одно только Екклесиаст не поведал –

Когда долго подобное ждать?

Глава 4. Екклесиаст об угнетённых и угнетателях

«Что вижу я и в день весенний,

и в лютые морозы? -

Вокруг сплошные угнетенья

и угнетённых слёзы.

Их некому утешить было

вчера, им гнёт не скинуть

и безутешно до могилы

под солнцем гнуть им спину.

Кто угнетённых всех утешит?

Силён их угнетатель,

и каяться в деяньях грешных

ему с какой вдруг стати?

Всех мёртвых ублажил тогда я

Сильнее, чем живущих,

Ведь их никто не угнетает

и жалостью не мучит.

Чем умирать, прожив в обиде -

так не родиться вовсе

всё лучше, чтоб злых дел не видеть,

творящихся под солнцем.

Успех в делах приводит к дрязгам

и порождает зависть,

враждой, как плотною повязкой,

глаза людские застит.

Раз человек, что головастик,

тщеславием надутый,

то всё тщета и суета всё,

то бишь, томленье духа.

Вот дурень на печи разлёгся

и сам о том не знает,

что расслаблением под солнцем

он плоть свою съедает.

Когда ж о днях, в тщете сгоревших,

подумать будет тошно -

покоя горсть ему блаженством,

а не с трудом пригоршни.

Другая крайность — у кого-то

ни сына нет, ни брата,

а он не смог в трудах, в заботах

пресытиться богатством.

Золотоносный свой песок он

сгребает, точно драга.

Так для кого он, одинокий,

лишает душу блага

в покое праздном оглядеться,

содрать, что прикипело…

И это суета сует всё,

а не благое дело.

Двоим, Екклесиаст поведал,

чем одному быть лучше.

Есть с кем занять себя беседой,

а в случае падучей

товарищ выручит, в настигшем

несчастье не спасует,

ослабит тесную манишку

и ложку в рот засунет.

Прилягут двое — то тепло им.

Побить двоих труднее.

Из вместе связанных соломин

отличный будет веник.

Быть лучше юным, неприметным,

чем старым и угрюмым

Царём, кто умные советы

Шлёт в яму выгребную.

Когда бедняк взойдёт на царство,

Лишь выйдя из темницы,

Тогда возглавят государство

сомнительные лица».

А что до жертвоприношений -

Екклесиаст, царь мудрый,

Сказал: «Не Богу то служенье,

а нечисти гламурной,

готовой целые народы

обречь на истязанья.

Истеблишменту неугодный –

что агнец на закланье.

Чем угнетателям по храмам

паяцами кривляться,

им лучше там со всей охраной

совсем не появляться,

а гимны распевать в тавернах.

Им ноги мыть излишне,

когда они в грязи и в скверне

по самые подмышки.

Глава 5. Есть над высоким высший

Слова твои, да будут они кратки,

Пред Богом о насущном не болтай.

Есть что сказать — пиши в свою тетрадку,

Но фразой длинною, красивой, гладкой,

Ты Господа от дел не отвлекай.

Болтушкой на служебном телефоне

Не будь. Ведь дурь видна в избытке слов.

Коль Богу дал обет — спеши исполнить,

Крутись, как белка в колесе, но помни -

Не жалует Создатель дураков.

А если даже не по Сеньке шапка,

Свою ошибку не спеши признать.

Пусть ты не дум властитель, не глашатай -

На стульчаке, на табуретке шаткой

Терзай свою тетрадку допоздна.

На мир взглянув тщеславный никудышный,

Увидев притесненья там и тут,

Не удивляйся, что смотритель вышел.

Он сам под колпаком у тех, кто свыше,

Где судьям уготовлен Страшный Суд.

Есть над высоким высший. Наивысший

За ними наблюдает. «Государь» -

Макиавелли труд про то напишет,

Как будет для страны совсем не лишним

Заботящийся о народе царь.

Кто любит серебро, того не сможет

Насытить звук серебряных монет.

А роскошь для кого всего дороже,

Не сможет жить в покое — подытожил

Екклесиаст — и пользы в этом нет!

И это суета, ведь умножаясь,

Имущество притягивает всех

Желающих пожить лишь потребляя.

И с них владельцу, кроме как лишая,

Не поиметь хорошего вовек.

Трудящегося сон под солнцем сладок,

Не важно, много, мало ли он ест.

Пресыщенным богатством — всё не ладно,

Днём не уснуть, а ночью и подавно,

Богатство им — по жизни тяжкий крест.

Во вред оно владетелю, здоровья