Книга Екклесiаста

9. Веселись, юноша, в  юности твоей, и да вкушает  сердце твое радости во дни юности твоей, и ходи по путям  сердца твоего и по виденiю очей твоих ; только знай, что за все это Бог  приведет  тебя на суд .

10. И удаляй печаль от  сердца твоего, и уклоняй злое от  тела твоего, потому что детство и юность - суета.

XI. 1-6. Увещанiе к  благотворительности. - 7-10. Призыв  к  наслажденiю жизнью.

В  главах  XI, I-XII, 8 дается как  бы резюме предшествующих  размышленiй Екклезiаста об  условiях  счастливой жизни. Таких  условiй три: доброе деланiе, невинныя наслажденiя и полная преданность Божественному провиденiю. Первое условiе раскрыто в  XI, 1-6, второе - в  XI, 7-10, третье - в  XII, 1-7.

1. В  образных  выраженiях  Екклезiаст  призывает  к  самой широкой благотворительности, чуждой всякаго расчета на личную выгоду ("по водам "). Всякая жертва со временем  пронесет  свой плод  жертвователю. Некоторые толкователи думают , что Екклезiаст  побуждает  здесь своих  современников  к  торговой предпрiимчивости, к  смелым  коммерческим  операцiям  на море. Но как  видно из  других  мест  книги, Екклезiаст  старался скорее сдержать излишнюю предпрiимчивость богатых  людей, всю жизнь проводивших  в  заботах  о прiумноженiи богатства. Из  следующаго стиха ясно, что речь здесь о благотворительности.

2. "Семь и даже восемь" указывают  на возможно более полное число людей, с  которыми следует  делиться своим  имуществом .

3. Если облака будут  полны, то они прольют  на землю дождь. Всякая жертва вновь возвращается к  жертвователю подобно тому, как  испарившаяся на земле вода, наполнив  собой облака, снова падает  на землю. Образ  дождевых  облаков  обычно в  библiи символизирует  милость, благотворительность. (Пр. XXV, 14; Прем. Сир. XXXV, 23). И если упадет  дерево на юг  или на север , то оно там  и останется, где упадет . В  мiре нравственном , как  и в  физическом , определенныя причины всегда вызывают  определенныя действiя, и вообще говоря, человек  жнет  только там  и только то, где и что он  сеет , с  такою же необходимостью, с  какой упавшее дерево остается на том  именно месте, куда упало.

4. Делая добро, человек  не должен  проявлять излишней расчетливости, осторожности и мнительности, чтобы не остаться без  всякой жатвы, подобно слишком  усердно наблюдающему за ветром  и облаками.

5-6. Не зная путей Божiих , не будучи в  состоянiи предвидеть, где его деятельность будет  плодотворна, человек  должен  пользоваться каждым  моментом  для доброй деятельности.

7-10. В  этих  стихах  Екклесiаст  призывает  к  веселiю и радости, пока не наступили темные дни. Человек  должен  наслаждаться всем , что есть прiятнаго и красиваго в  мiре, помня однако о праведном  суде Божiем . Пусть помнить о днях  темных . Дни темные, в  противоположность всем  годам  прожитой жизни, означают  дни пребыванiя в  шеоле. Ходи по пути сердца твоего и по виденiю очей твоих , т. е. следуй внушенiям  сердца и очей, пока это не противно правде Божiей. LXX увидели в  этих  словах  противоречiе с  Числ. XV, 39, где запрещается "ходить вслед  сердца вашего и очей ваших ", и потому перед  словами: "в  виденiи очей твоих ", прибавили отрицанiе (слав. - "не".). ?то отрицанiе однако совершенно излишне, так  как  из  контекста ясно, что Екклезiаст  говорит  лишь о таких  влеченiях  сердца, которыя непротивны Божественным  заповедям .

----

ГЛАВА 12-я.

----

1. И помни Создателя твоего в  дни юности твоей, доколе не пришли тяжелые дни и не наступили годы, о которых  ты будешь говорить: "нет  мне удовольствiя в  них !"

2. доколе не померкли солнце и свет  и луна и звезды, и не нашли новыя тучи вслед  за дождем .

3. В  тот  день, когда задрожат  стерегущiе дом  и согнутся мужи силы; и перестанут  молоть мелющiе, потому что их  немного осталось; и помрачатся смотрящiе в  окно;

4. и запираться будут  двери на улицу; когда замолкнет  звук  жернова, и будет  вставать человек  по крику петуха и замолкнут  дщери пенiя;

5. и высоты будут  им  страшны, и на дороге ужасы; и зацветет  миндаль, и отяжелеет  кузнечик , и разсыплется каперс . Ибо отходит  человек  в  вечный дом  свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы;

6. доколе не порвалась серебряная цепочка, и не разорвалась золотая повязка, и не разбился кувшин  у источника, и не обрушилось колесо над  колодезем .

7. И возвратится прах  в  землю чем  он  и был ; а дух  возвратится к  Богу, Который дал  его.

8. Суета сует , сказал  Екклесiаст , все - суета!

9. Кроме того, что Екклесiаст  был  мудр , он  учил  еще народ  знанiю. Он  все испытывал , изследывал  и составил  много притчей.

10. Старался Екклесiаст  прiискивать изящныя изреченiя, и слова истины написаны им  верно.

11. Слова мудрых  - как  иглы и как  вбитые гвозди, и составители их  от  единаго пастыря.

12. А что сверх  всего этого, сын  мой, того берегись: составлять много книг  - конца не будет , и много читать - утомительно для тела.

13. Выслушаем  сущность всего: бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в  этом  все для человека: