Книга I. Хрустальный Христос и древняя цивилизация

Обобщая данные таблиц, можно сказать, что согласно мифологии:

– Мировая гора располагалась в центре мира;

– пирамиды и горы-аналоги не располагались в центре мира, и, тем не менее, их так обозначали;

– на вершине Мировой горы и ее аналогов располагался священный камень;

– на вершине горы восседала священная птица обновления-воскрешения – символ, раскрывающий, по всей видимости, одно из важнейших свойств камня;

– речь идет, вероятнее всего, об одном и том же минерале, из которого был сделан священный камень;

– священный камень, если проанализировать данные о вершине Мировой горы, был жилищем богов, т. е. живой, одушевленный камень, наделенный всевидящим оком;

– именно священный камень сверкал, подобно солнцу;

– камень относился к драгоценным камням;

– камень способен исполнять желания, в частности давать бессмертие при непосредственном влиянии солнца (миф о Фениксе);

– камень меняет свой цвет в зависимости от «греховности» людей.

Судя по всему, цивилизация, предшествующая нашей, владела секретами управления (или взаимодействия) с камнями. Тибетцы и по сей день считают камни «живыми», современные основы терапии камнями происходят именно оттуда.

Наша цивилизация, получившая довольно обрывочные знания о камнях, трансформировала их в мифы в зависимости от культурных традиций, уровня развития того или иного народа и качества полученной информации.

Камень, венчающий гору, – это место обитания богов, а по более поздним традициям, этот образ трансформировался в место общения с богами, т. е. в храм.

Эта связь неплохо прослеживается в русском языке. Хотя слово «храм» многими филологами считается привнесенным, однако, не отрицается связь с древнерусским словом «хоромы». Основным корнем является «хор», который, в свою очередь, связан с понятием высоты и словом «гора».

Получается, что в отсутствие священного камня:

– сначала просто использовались каменные алтари на возвышенностях;

– затем на возвышенностях строились храмы;

– впоследствии и эта традиция изменилась – храмы стали строить не только на возвышенностях.

При этом символ первоначального камня остался и в современных храмах: в христианских храмах в алтарной части находится престол из камня в виде квадрата. По библейской традиции, священный камень – непременный атрибут храма: краеугольный камень, по преданию, находился в основании Иерусалимского храма; в диалоге Иакова с Богом камень и храм совмещены: «Этот камень, который я поставил памятником, будет (у меня) домом Божиим».[92]

У ряда народов произошло совмещение понятий места бога и жертвенника. Любопытно, что в русском языке камень-алатырь – символ бога. В то же время есть понятие алтаря. Этимология слова «алатырь» не установлена, но связь со словом «алтарь» отрицается, несмотря на не только сходное произношение, но и на значение. Оба эти слова, кроме основного значения, применяются и для обозначения жертвенного камня и места.

Можно было бы сказать, что все это не имеет отношения к современности, что камни камнями – пусть даже и в церквях, но людей – носителей описанной культуры, можно сказать, что и нет. Не будем же мы всерьез считать таковыми священников, которые стали бы рассуждать о том, что камень – это дом Бога.

Но помимо священников есть организации, которые всегда интересовались вопросами камней. Они и называют себя «вольными каменщиками» – масонами. Почему каменщики? Если рассмотреть символы масонов без аллегорий, то получится интересная картина:

– молот и мастерок (лопатка) – инструменты для добычи и обработки камней;

– неотесанный камень – так и читаем;

– куб – обработанный, отесанный камень, соответственно;

– циркуль и угольник – инструменты для черчения, необходимые при огранке камней.

То есть, читая дословно, изначально масонская ложа представляла собой орден людей, занимающихся добычей и обработкой камней. Учитывая же окутанные мраком мифы о хранении этим орденом тайны бессмертия, можно сделать простой вывод о том, что первоначально, по всей видимости, эта организация действительно имела знания о воздействии камней и непосредственно священного камня на человека. То, что впоследствии все мистерии масонов стали носить, по слухам, символический характер, можно объяснить как утерей знаний (и, возможно, имевшегося у них ранее священного камня), так и осознанной подменой реального знания на символизм «для народа» во избежание раскрытия тайны.

Одним из символов масонов является глаз в сверкающем пирамидионе, который, как известно, благодаря их стараниям появился не только на долларах США, но и на обратной стороне Большой печати США, а рисовал его русский художник и мистик Н. Рерих.

Эти рисунки совершенно точно показывают священный камень, покоящийся на подставке – пирамиде или священной горе.

Параметры и свойства священных камней