Соответственно, формально можно считать, что эта карта, «Пейтингерова таблица», создана с XIII по XV вв., и наличие на ней исчезнувших к этому моменту названий не является безусловным указанием на ее древность, с таким же успехом это может указывать на наличие у автора древней карты или древних письменных источников с наименованием этих городов. Тем более что на внесение изменений автором карты в Средневековье указывает изображение правителей, обозначающих на карте столицу. Как можно заметить, цари изображены по византийскому образцу: со скипетром, шаром-державой и в зубчатой короне, включая и римского царя, в отличие от традиционного изображения римских императоров в лавровом венке. То, что автор копии внес такие изменения, свойственные для его времени, указывает на возможность внесения и других, уже географических, правок.
Но, даже если предположить, что эта карта первоначально датируется I–V вв., больше европейских географических карт нет вплоть до Средневековья. Отдельные карты были в церковных книгах, но «возобновилась» картография только в эпоху Великих географических открытий. И, как это ни удивительно, карты Средневековья, которые дошли до нас, уже соответствуют развитой картографии – мы видим уже полноценное изображение земного шара с правильными контурами материков и четкими границами государств. Волшебство!
Факт «темных веков» картографии не имеет никакого вразумительного официального объяснения. Обычно это связывается с общим упадком науки. Но разве географические карты создавались только в развитие науки? Еще Геродот упоминал медную карту мира персов, и она, разумеется, применялась в их завоевательных походах. А у Иосифа Флавия мы находим, что корабли Соломона плавали очень далеко, поскольку их путь туда и обратно мог занимать около трех лет.[104]
Действительно, карты нужны:1. Для эффективного ведения войн. Полибий, например, описывает переход Ганнибалом реки По и проход через горы, которые без карт, даже с хорошим проводником, были невозможны, потому что он мог быть предателем или мог погибнуть.
2. Для определения государственных границ, из-за которых велись бесконечные споры.
3. Наконец, просто для обеспечения безопасности перемещений хотя бы с торговой целью, поскольку необходимо знание местоположения городов, гор, рек и т. д.
И нам хотят сказать, что в течение практически пятнадцать веков карты не создавались. Что, минуя стадии определения границ соседних и дальних стран, в Средние века появились уже готовые карты? Все это не просто сомнительно, но, скорее, является указанием на уничтожение карт, которые создавались в промежуточный период. Значит, было для чего уничтожать.
Для чего они уничтожались, для нас большим секретом уже не является – в Средние века происходило переписывание истории. В частности, это отразилось и на путанице в картах, относящихся уже даже к XVII–XVin векам. В средневековых картах загадочно перемещалась не только Эфиопия, а реки Нил, Тигр и Евфрат отсутствуют практически на всех картах.
Давайте обратим внимание на странную область на северо-востоке Африки:
– на карте мира 1720 г. в Африке ниже Египта есть область Галлес (Galles);
– на российской карте Азии 1737 г. – область Галлес;
– на карте Африки 1737 г. – область Галлес;
– на российской карте Африки XVIII в. определенно стоит «Галлы».
Странно, не правда ли? Можно, конечно, ориентируясь на эти карты, предположить, что в Африке было племя галлов, но это так же сомнительно, как предположение ошибки – перепутать Африку с Францией непросто даже при большом желании. Тем более что на одной из карт ниже, в области Шамбалайи, значится королевство Русигас. Во Франции Руссильон является наиболее южной, переходящей через Пиренеи в Испанию, областью. Поэтому совпадение исключено. Довольно очевидно, что автор карты пытался перенести галлов в Африку, игнорируя, к слову, датировку существования этого народа и вместе с ними область Руссильон. Поскольку на других картах Руссильон все же остался на своем месте, то запланированный перенос не осуществился, а его попытка очевидна.
Перенос территорий в огромной степени был связан с развитием Христианской церкви, которая имела явный мотив – уничтожение памяти о временах равного матри– и патриархального общества, об амазонках-жрицах, об истинном местонахождении Израиля.