Читаем Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] полностью

Предводителями города постановлено полученные от десятских 80 руб. ассигнациями употребить на городские расходы.

№ 82. О правах старшин святого братства.

Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.

Нынешним старшинам святого братства погребателей предоставляются права семи предводителей города во всех делах, касающихся этого братства, впредь до новых выборов старшин, и все их постановления по братству должны считаться равносильными постановлениям семи предводителей города.

№ 83. О почести, которую должно оказывать месячному старшине.

Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.

На основании кагального определения от субботы по отделу Пятикнижия Вайхи 5559 (1798) года (изложенного в акте N46) постановлено почитать третьей почестью при чтении Торы ежесубботно в нашем бетгамедраше (молитвенном доме) месячного старшину*1.

*1 См. примеч. 12. -


№ 84. О подарках членам магистрата.

Суббота, отдел Бегар, 5559 (1799) года.

Кагальным начальством постановлено: издержать из кагальной кассы на подарки членам магистрата следующие деньги: 20 руб. ассигнациями на вознаграждение Арцимовича за понесенные им убытки во время призводства дела Давида, сына И.; 5 руб. ассигнациями выдать Янкушке, а прочих членов магистрата вознаградить по усмотрению богача рабби Исаака, сына Акибы.

№ 85. Приказ кагала всем братствам.

Суббота, отдел Пятикнижия Бхуккотай, 5559 (1799) года.

Предводителями города постановлено: дать приказ всем братствам, чтобы с настоящего дня до 18-го числа месяца ияра будущего 5560 (1800) года, т.е. в продолжение целого года, не принимать никаких новых членов, за исключением детей и молодых людей, еще не сочетавшихся браком. Запрещается месячному старшине какого бы то ни было братства во все сказанное время собирать голоса касательно вступления в братство. То же самое запрещается и служкам каждого братства.

При сем было заявлено и признано: не простирать сказанного запрещения на братства гемилот-хасодим (ссудное) и ремесленные.

№ 86. Постановление касательно повивальных бабок.

Суббота, отдел Бхуккотай, 5559 (1799) года.

Вдобавок к двум служащим в городе повивальным бабкам постановлено назначить еще двух, а именно: Мариашу, жену покойного Азриеля, и жену реб Лейзера из Чашник.

№ 87. О продаже предводителю рабби Хаиму, сыну Исаака, левиту, права на владение собственной лавкой*1.

*1 Кагал, считая себя законным владельцем всех имуществ города, как это доказано нами в примеч. 5, заставляет рабби Хаима покупать у кагала вторично то, что им давно уже было приобретено на основании государственных законов у настоящего владельца. -


На общем собрании, где присутствовали все предводители города и начальники кагала, с общего согласия постановлено: продать предводителю рабби Хаиму, сыну Исаака, левиту, право на владение построенной им каменной лавкой, а именно: на владение одной из двух лавок с погребами и верхними зданиями, построенными им, рабби Хаимом, совместно с братом своим богачом Яковом на высокой площади. Лавки эти граничат с одной стороны лестницей, ведущей на второй этаж и принадлежащей обще обоим упомянутым братьям и предводителю рабби Самуилу, сыну Дана, а с другой стороны — лавками, принадлежащими русскому Байкову. Фасадом своим указанные лавки обращены к высокой площади, а задом *2 к плацу пана Кистера. Из этих двух лавок рабби Хаиму принадлежит та, которая находится возле лестницы. Вместе с правом на лавку продается ему, рабби Хаиму, и право на владение верхними этажами и погребами в границах вышеизложенных, от центра Земли до высоты небес. Все это имущество уступлено окончательно, определенно и ясно для вечного владения Хаиму, его наследникам и уполномоченным. Также продано ему право на владение частью упомянутой лестницы, ведущей в погреба, равно и частью крыльца перед лавками. Право на владение всем этим недвижимым имуществом кагал продает рабби Хаиму окончательно, не оставляя себе ни малейшего на него притязания, и деньги, следуемые за это право, рабби Хаим давно уже уплатил кагалу сполна.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары