Читаем Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] полностью

Поэтому с настоящего числа упомянутое имущество переходит в его неотъемлемую собственность и он может поступать с ним по своему произволу, а именно: устроить, расстроить, разломать, продать, отдать в наследство или внаем, променять и пр., вообще распоряжаться им как своей собственностью, и никто на свете да не посмеет ему препятствовать во всем этом отныне и вовеки. Если же против всей этой продажи или части оной будет заявлен протест одним лицом или обществом, то во всяком случае кагал и бет-дин обязываются всегда защищать как рабби Хаима, так и его наследников и уполномоченных, удерживать за ними даваемое нами теперь право во всей неприкосновенности, и все претензии протестующего должны быть удовлетворены со стороны кагала, дабы таким образом право на владение указанным имуществом осталось бы навеки за рабби Хаимом в полной силе; да владеет он им спокойно, беспрепятственно и без малейшего опасения. Все же издержки и убытки, кои потерпит упомянутый рабби Хаим или его уполномоченные и наследники вследствие протестов от одного лица или от многих, будь эти протесты против всей продажи или части оной, могут быть на основании на ших Талмудических постановлений взысканы владельцем с кагала — с самых верных общественных его доходов, где только ему представится возможность в этом.

Настоящий наш документ касательно взыскания убытков имеет силу законного заемного письма, утвержденного бет-дином на основании Талмудических законов, и даже силу векселя, выданного на основании господствующих государственных законов. Будущие же кагалы не только не должны препятствовать взысканию могущих случаться по этому предмету убытков, но им вменяется в непременную обязанность оказывать посильную помощь для исполнения до йоты изложенных в настоящем документе условий. Все это решено беспрекословно с общего согласия при наличном числе членов в кагальной палате на основании святых законов и кагальных постановлений и утверждено при соблюдении самых точных правил и того принципа, по которому действия кагала не нуждаются в совершении формального киниона.*1 В удостоверение чего и выдается Хаиму сия бумага за нашими подписями.

5559 (1799) года, сивана 21 дня, г. Минск.

*1 См. примеч. 9. -


Хотя вышеизложенный документ, утвержденный предводителями города в их же городе, не нуждается на основании наших законов в контроле и вторичном утверждении, однако ж для придачи ему большей силы, подтверждаем его и мы, бет-дин, всею силою нашей власти. Итак, с настоящей минуты закрепляются как лавка, так и все другие строения, исчисленные в сем документе, за рабби Хаимом, сыном Исаака, за его уполномоченными и наследниками навеки. В удостоверение чего прилагаем свои подписи.

Таковой же документ выдан и брату его, богачу рабби Якову Левиту, и на его лавку, находящуюся при лавках Байкова, и на половину всех строений и погребов, лично ему принадлежащих. Документ, выданный рабби Якову, ни на йоту не отступает от вышеизложенного документа рабби Хаима и также подтвержден силою бет-дина.

№ 88. О коробочном сборе по части резки скота.

Пункты, установленные нижеподписавшимися членами, избранными кагалом и общим собранием для составления правил по части верного контролирования дохода по наименованному сбору и предохранения оного от злоупотреблений:

1. Шохетам (резникам) воспрещается под строжайшим херемом подвергать бдикат-гарейе (законному осмотру) какую-либо зарезанную им скотину в отсутствие поверенного (по коробочному сбору) или без разрешения его; это делается потому, чтобы поверенный мог исполнять свою обязанность тотчас после осмотра зарезанной скотины, именно: записать, сколько оказалось кошерной, т.е. годной в пищу евреям, говядины, обозначить имя хозяина или мясника, которому принадлежит на кошер зарезанная скотина.

2. Домохозяева, которым принадлежит скотина, зарезанная на кошер, будь она для их собственного употребления или для продажи, могут взять оную домой для снятия кожи, если они в обеспечение пошлины, следующей за скотину, дадут поверенному верный залог; поверенные должны тут же, до выноса скотины из скотобойни, поставить знак на переднюю часть оной, чтобы она не была дома заменена другой. Передняя часть, внутренности, голова и ноги зарезанной скотины должны быть хозяевами доставлены к весам поверенных, и сейчас после взвешивания хозяин должен уплатить весовых по три гроша звонкой монетой с каждого фунта говядины, считая 120 фунтов за сто. За голову, внутренности и ноги пошлина должна быть уплачена по девятому пункту (сего устава). До получения квитанции от поверенных продажа говядины воспрещается, а по получении таковой хозяин может продавать говядину только у себя дома, но не в лавке.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары