Читаем Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.] полностью

По взаимному соглашению представителей кагала и общего собрания отдается на откуп налог по части резки птиц рабби Зев-Вольфу, Ц.Г., сроком на один год от месяца елула 5562 по то же число будущего 5563 года на основании постановления общего собрания, состоявшегося 4 шевата 5562 года. За сказанный откуп упомянутый р. Вольф должен внести в кассу кагала 75 руб. серебром, а за другой откуп от резки птиц, который назначен в пользу людей, посвящающих себя изучению Торы (закона), он обязан внести надзирателю за теми учащимися 211 злотых (31 руб. 65 коп.). Сумму 75 рублей Вольф должен немедленно внести в кагальную кассу сполна до полушки. Деньги от налога, назначенного в пользу посвящающих себя изучению Торы, он может уплачивать потретно в начале каждой четверти года, начиная с месяца елула настоящего года. По сказанным откупам Вольфу выдан был формальный документ за подписями представителей кагала. Все это объявлено было в синагогах три раза по закону о приглашении к торгам.

Вышеупомянутые 75 руб. издержаны были предводителями города на подарки местным властям по случаю праздника Коляды за настоящий год, как явствует из подробного отчета, записанного в сем пинкесе на 51 листе.

№ 165. О выборе еврейских членов в словесный суд.

Вторник, 16 шевата 5562 (1802) года.

По поводу предстоящего выбора двух евреев в члены словесного суда представителями кагала и общим собранием назначено 30 избирателей. После предварительного представления этим избирателям имен кандидатов в судьи шамешим отбирают голоса об этих кандидатах посредством закрытых конвертов и препровождают их к праведному бетдину. По совершении такого, так сказать, предварительно-неофициального выбора всем избирателям вменяется в непременную обязанность баллотировать при законном выборе в пользу тех двух кандидатов, на стороне которых оказалось большинство голосов в предварительном выборе посредством закрытых голосов; другими словами, те избиратели, которые закрыто высказались против большинством назначенных кандидатов, обязаны на основании бет-динского постановления, по которому в подобных случаях "меньшинство должно вполне подчиниться большинству", при официальных выборах баллотировать в их пользу.

При рассмотрении бет-дином представленных голосов кандидаты должны еще перед официальным выбором присягой утвердить перед бетдином, что во все время занятия ими должности судей словесного суда они будут руководствоваться указаниями и наставлениями бет-дина и кагала, равно исполнять беспрекословно все их приказания относительно дел, которые поступят в словесный суд.

Все сказанное решено с общего согласия членов кагала и бет-дина на основании законов и обычаев.

№ 166. О назначении комитета для предварительного обсуждения судебных дел, подлежащих разбирательству словесного суда.

Четверг, 19 шевата 5562 (1802) года.

Вследствие того что назначенные в словесные судьи члены приняли на себя обязанность руководствоваться в продолжение целого года своей службы всеми постановлениями кагала и бет-дина, как сказано в предыдущем акте, представителями кагала постановлено учредить комитет из следующих лиц: из двух членов кагала рабби Иосифа, с. Исаака, Сегаля, рабби Хаима, с. Исаака Айзика, и двух членов из бет-дина: рабби Самуила, с. И., и рабби Самуила, с. Аарона. Этому комитету поручено составить правила для упомянутых судей, которыми они обязаны руководствоваться при исполнении своих обязанностей в словесном суде. И все решения, предписанные (комитетом) двум вышеупомянутым судьям, должны быть последними исполняемы в точности в продолжение целого года. Все это сделано было с общего согласия на основании законов и постановлений. На каждом заседании этого комитета должен всенепременно присутствовать один из упомянутых двух судей словесного суда, чтобы взаимно совещаться о предстоящих к решению делах в оном суде.

№ 167. О нанесении р. Хаимом оскорбления представителю общества р. Иосифу.

Четверг 19 шевата 5562 (1802) года.

Так как Хаим, с. Авраама, дерзнул руганью оскорбить представителя общества р. Иосифа, с. Исаака, то решением представителей кагала постановлено: во-первых, лишить Хаима титула морейне (благородного звания), и с этого времени ему присваивается звание ховера (простолюдина) во всех делах и обычаях народа; кроме того, Хаим должен внести в кагальную кассу штраф в 5 червонцев, и в обеспечение этой суммы кагал налагает запрещение на плац, опубликованный им (Хаимом) к продаже. Все сказанное постановлено было на основании законов и обычаев.

№ 168. О назначении трех поверенных по делам кагала и города.

Суббота, 20 шевата 5562 (1802) года.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Савва Морозов
Савва Морозов

Имя Саввы Тимофеевича Морозова — символ загадочности русской души. Что может быть непонятнее для иностранца, чем расчетливый коммерсант, оказывающий бескорыстную помощь частному театру? Или богатейший капиталист, который поддерживает революционное движение, тем самым подписывая себе и своему сословию смертный приговор, срок исполнения которого заранее не известен? Самый загадочный эпизод в биографии Морозова — его безвременная кончина в возрасте 43 лет — еще долго будет привлекать внимание любителей исторических тайн. Сегодня фигура известнейшего купца-мецената окружена непроницаемым ореолом таинственности. Этот ореол искажает реальный образ Саввы Морозова. Историк А. И. Федорец вдумчиво анализирует общественно-политические и эстетические взгляды Саввы Морозова, пытается понять мотивы его деятельности, причины и следствия отдельных поступков. А в конечном итоге — найти тончайшую грань между реальностью и вымыслом. Книга «Савва Морозов» — это портрет купца на фоне эпохи. Портрет, максимально очищенный от случайных и намеренных искажений. А значит — отражающий реальный облик одного из наиболее известных русских коммерсантов.

Анна Ильинична Федорец , Максим Горький

История / Русская классическая проза / Образование и наука / Документальное / Биографии и Мемуары