Книга Кагала [3-е изд., 1888 г.]

По давнишнему решению представителей кагала и общего собрания избраны были в поверенные всех дел города равви Иуда Лейб, с. Якова, богач р. Самуил, с. Дана, и равви Иосиф, с. Исаака, Сегал, дабы они все или по крайней мере двое из них заботились о всех делах кагала, согласно доверенности, подписанной и утвержденной общим собранием. Но так как до этого времени им доверенности еще не передали по той причине, что по решению общего собрания они должны были прежде дать формальную присягу в точном исполнении возложенных на них обязанностей, а вышеупомянутый р. Иуда Лейб не соглашается дать присяги по форме, составленной для этой цели общим собранием, равным образом представители кагала заметили, что эти выборные уклоняются от занятий общественными делами, потому что они до этого времени не получили еще доверенности, вследствие чего сильно пострадали дела нашего города, то представителями кагала постановлено, чтобы вышеупомянутые три выборных обязались строжайшей присягой ничего впредь не предпринимать без ведома кагала и не делать того, что только противно еврейскому закону. Такую обязанность р. Иуда Лейба и р. Иосиф приняли на себя под присягой в исходе субботы, после чего представители кагала передали им доверенность, чтобы они могли заниматься всеми общественными делами на вышеупомянутых условиях в пользу кагала и города.

№ 169. О дозволении богачу Цеви Гиршу открыть в своем доме молельню.

Суббота, 20 шевата 5562 (1802) года.

Так как новым постановлением кагала решено, что каждый желающий учредить у себя минион должен внести известную сумму денег в благотворительную кассу для выкупа еврейских узников, то представители кагала разрешили богачу Цеви Гиршу, сыну Зева, учредить минион у себя дома, и еженедельный платеж 25 коп. за содержание оного кагал будет высчитывать из тех 30 руб., которые следуют от него р. Гиршу. Срок вычета начинается с понедельника, 15 шевата 5562 (1802) года. Все то сделано с общего согласия членов кагала, с одной — и р. Цеви Гирша, с другой стороны, на основании законов и обычаев.

№ 170. О наказании р. Хаима, с. Авраама, за дерзость против членов кагала.

Понедельник, 22 шевата 5562 (1802) года.

Так как с реб Хаимом, сыном Авраама, о котором речь была уже в акте N167, опять случилось несчастье, состоящее в том, что он во время собрания представителей кагала приблизился к пречистому (судебному) столу и в присутствии всех членов кагала изругал нескольких представителей, то за такую дерзость последние постановили наказать вышеупомянутого рабби Хаима исключением навеки из святого братства погребателей, в котором он считается членом. Сверх сего обложили его денежным штрафом в 30 руб., которые он должен внести в кагальную кассу, включая в эту сумму и те пять червонцев, которые упомянуты были выше, в N 167. Что же касается лишения Хаима однажды навсегда титула морейне по всеобщему согласию представителей кагала, как об этом упомянуто было выше, в N167, то кагальным нотариусом вменяется в обязанность лишать р. Хаима этого звания даже в письменных документах, в которых будет напоминаться его имя.

№ 171. О назначении двух членов кагала для разбирательства спорного дела между частными лицами.

Понедельник, 22 шевата 5562 (1802) года.

По поводу дела между стекольщиком Исааком и его матерью решением представителей кагала постановлено поручить рассмотрение этого дела месячному старшине Элиазару Сегалю и Иосифу, сыну Исаака. В сем звании, т.е. месячного старшины, р. Элиазар остается до самого окончания дела, и в решениях своих относительно оного оба они пользуются правами семи предводителей города. Все сказанное постановлено с общего согласия на основании законов и обычаев.

№ 172. О производстве р. Ария в звание морейне.

Понедельник, 22 шевата 5562 (1802) года.

По усмотрению представителей кагала рабби Ария, с. Исаака Айзика, произведен в звание морейне, каковым величать его как при приглашении к Торе, так и во всех других обычаях Израиля. Постановлено с общего согласия членов кагала на основании законов и обычаев.

№ 173. О добавке жалованья надзирателям по коробочному сбору от говядины.

Предводители и представители кагала, убедившись, что надзиратели за трехгрошовым налогом на мясо, несмотря на скудость своего жалованья, исправно исполняют возложенную на них обязанность, решили предоставить им сверх жалованья еще следующий маленький доход. А именно: чтобы каждый домохозяин, покупая говядину в мясных рядах или зарезывая скотину у себя дома на пир обрезания или свадьбы, в каковых случаях он освобождается от платежа трехгрошового налога вносил за это известную плату в пользу этих надзирателей, как обозначено ниже. Плата эта распределяется следующим образом: до 60 фунтов мяса на один из вышеупомянутых пиров покупатель ничего не должен платить этим надзирателям, с 60 до 100 фунтов включительно он платит им 20 грошей. Начиная же со 100 до 160 фунтов покупатель добавляет в пользу надзирателей еще 20 грошей и т.д.