Книга мудрости тольтеков. Реальная магия, или Кольцо силы нагваля. Практическое руководство по обретению внутреннего покоя

Сто человек наблюдают за одним и тем же событием, и через пару часов можно услышать сто разных рассказов, причем каждый очевидец будет настаивать на том, что правдива именно его версия. Разумеется, версия каждого правдива для него, а ваш рассказ – для вас. Но голос знания начинает прилагать все усилия, чтобы выставить себя единственно правым. Тогда вы принимаетесь искать союзников вовне – чтобы самому оказаться правым и выставить неправым другого. Зачем пытаться оправдать свои убеждения? Не нужно показывать людям, что они неправы, ведь вы уже знаете, что они правы – в своих рассказах. А вы правы в своем рассказе. Прошло время деления на правых и неправых; вам больше не нужно защищать то, во что вы верите.

Когда достигаешь этого уровня осознания, становится проще не принимать на свой счет слова окружающих. Мы знаем, что каждый человек – рассказчик и каждый искажает истину. То, о чем можно поговорить друг с другом, – это всего лишь наши взгляды, мнения. Это восприятие. И это совершенно нормально, потому что если у нас что-то точно есть – так это как раз точка зрения. Так мы описываем то, что вокруг.

Наша точка зрения зависит от того, как мы запрограммированы, а программа – это все то, что содержится на нашем Древе познания. Наша точка зрения также зависит от самочувствия, физического и эмоционального, а оно быстро меняется. Точка зрения изменяется, когда мы злимся, негодуем, или когда счастливы, или выбились из сил, или голодны. Мы, люди, постоянно меняем свои слова, реакции, проекции. Мы меняем даже то, что говорят окружающие!

Создание наших рассказов – очень интересное действо. Мы прекрасно умеем искажать все, что воспринимаем, чтобы это соответствовало тому, во что мы уже верим. Мы искажаем то, что видим, чтобы оно не мешало той лжи, в которой мы живем. Просто поразительно, как мы это делаем. Мы искажаем даже образ собственной собаки или кошки! Ко мне приходят люди и говорят: «Знаете, моя собака (или кошка) многому меня научила! Она почти человек. Кажется, еще чуть-чуть, и она заговорит!» И человек верит каждому своему слову! А приходилось ли вам слышать о человеке, который водил собаку или кошку к психотерапевту, потому что у животного были психологические проблемы? Видите, как мы искажаем наши рассказы? Рассказ основан на реальности, потому что да, разумеется, человек сильно привязывается к своему домашнему животному, – но это не значит, что животное вот-вот заговорит или уже почти стало человеком!

Вспоминая о своих детях, мы можем сказать: «Мои дети – самые лучшие. Они делают это, и то, и вон то». А кто-то услышит и возразит: «Нет, лучше посмотрите на моих детей». Мы – люди искусства, и мы имеем право искажать свои рассказы. Искажение – это наша точка зрения, и для нас она имеет значение. Мы проецируем рассказ и, увидев, где и как он искажен, мы иногда становимся способны вернуться к истине. К тому же искажение – это искусство, и иногда это бывает очень красиво.

Люди – рассказчики от Бога. В каждом из нас существует нечто, позволяющее толковать то, что мы видим. Мы – как журналисты, пытающиеся объяснить происходящее вокруг. В нашей природе заложено умение передавать информацию, и для этого мы создаем язык. Вот почему во всех религиях мира существует прекрасная мифология. Мы стараемся выразить то, что воспринимаем, и поделиться восприятием, и это происходит постоянно.

Знакомясь с новым человеком, мы жаждем узнать его рассказ и задаем ключевые вопросы: «Кем вы работаете? Где живете? Есть дети? Сколько?» И это – взаимный процесс. Мы желаем сообщить человеку свою точку зрения, выразить свои ощущения и поведать свой рассказ. Когда мы воспринимаем что-то, что нам нравится, нас тянет рассказать об этом всем. Вот почему мы так много говорим. Даже если нам случается оказаться в одиночестве, нас все равно тянет поведать рассказ самому себе. Мы видим великолепный закат и восклицаем: «Какая красота!» – даже если слушать нас некому. Мы говорим сами с собой.

Также нам нужно знать, что думают окружающие, потому что мы любим сравнивать их заметки со своими – как, например, художники сравнивают наброски. Мы идем в кино, и фильм нам нравится, и мы спрашиваем друга, с которым вместе его смотрели: «Как тебе кино?» У друга может оказаться другая точка зрения: может быть, он заметил то, что ускользнуло от нашего внимания. И вскоре мы меняем точку зрения и думаем: «Да, а ведь фильм и правда не так хорош, как казалось поначалу». Мы постоянно обмениваемся информацией и меняем свой рассказ. Так развивается сон человечества. Наш собственный сон смешивается со снами других людей, и все вместе меняет коллективный сон общества.