Книга Премудрости Соломона. Поэтическое прочтение

То со своими добр до неприличия.

(Для популистов тот приём не нов) -

Так с неба ниспослав перепелов,

К маце добавил пищу необычную.

Жест доброй воли, всякий подтвердит,

Любого посильней нравоучения,

Когда врагов от голода мутит,

От гадов пропадает аппетит,

А свой народ тошнит от насыщения.

В Египте показал Бог что почём,

К кому с какой относится заботою,

Когда от уязвлений саранчой

Мочились люди красною мочой,

В Гесеме лишь сыны мочились жёлтою.

Когда ж сынов Господень гнев настиг

("А нас за что" самих не понимающих),

Не пластырь, не трава лечили их

А слово Божье врачевало их

Терапевтически всеисцеляюще.

По злобе убивает лиходей,

Но духа возвратить назад исшедшего

Не может. Волшебство не для людей.

И если то дурак, а не злодей,

Утешить невозможно неутешного.

По дури распуская кулаки,

Сильнее прочих надо наказания

Бояться лишь от Господа руки.

Когда глаза от страха велики,

Страшней Закона лишь его незнание.

Кумулятивным пробивает бронь

Снаряд, рукою Господа направленный.

Сойдёт испепеляющий огонь,

Чтоб истребить исчадие и вонь -

Произведения земли неправедной.

Когда частица твоего труда

В них есть, молись к спасению стремящийся.

Чтоб не бояться Страшного суда

И не услышать свыше: Аз воздам!

То лучше быть и вовсе нетрудящимся

(По аналогии свой приведу пример -

Как неработающий наш пенсионер).

Глава 17 Угнетать святой народ — ишь чего удумали

Божий суд непостижим… со всем уважением

Беззаконные мужи впали в заблуждение.

Как гнобить святой народ, в голове у каждого.

То, что их за это ждёт, мало не покажется.

С божьей волей не в ладах сущность их бандитская,

Потому их душит страх, хуже тьмы египетской.

Призраки смущают их, чудища ужасные.

Так страдает еретик за дела вчерашние.

Мрака собственной души пленники и узники,

Им на людях не сушить собственных подгузников.

Угнетать святой народ — ишь чего удумали.

Уготовлен наперёд всюду пятый угол им.

Потому в своих грехах под крылом забвения

Всё на них наводит страх, хуже наваждения.

Если тайна для людей нечестивых помыслы,

То от божьего нигде не сокрыться Промысла.

Им позорною страдать вечной боязливостью,

Встречи с ними избегать станут из брезгливости.

За бахвальство с хвастовством ждёт их посмеяние.

То не с мудростью родство, а одно название.

В довершение всех бед, ужасы обрящими,

Видеть им не Божий свет, а костры горящие.

От возмездья не спасёт место потаенное,

Впереди их встреча ждёт с огненной геенною.

Как наружу, дайте срок, вылезет свидетельство,

Обличит себя порок собственным бесчестием.

Страх добавит без труда им угрозы разные

И лишит их навсегда помощи от разума.

Где надежды с гулькин нос, а одни гадания,

Нет ответа на вопрос — от чего страдания.

Будут мучить до утра сплошь виденья страшные…

Разобраться лишь пора, кто такой безбашенный,

Кто не видит Божий свет с наказанья ужасом,

В мир несущий только вред собственной ненужности?

Угнетать народ святой вздумал… На всю голову

Может лишь совсем больной спорить с Иеговою.

Главы 18–19 Идеология всего главней

В конце сей книги разошёлся Соломон

Да так, что это вызывает только жалость.

Добро и зло он слил в один флакон,

Так перед Племенным прогнулся он,

Что от премудрости и следа не осталось.

Но кто бы спорил, ведь с древнейший дней

Идеология всего главней.

.

Погибель всех врагов языческих своих

Назвал первейшим Соломон из всех деяний.

Такой издал Вершитель судеб рык,

Что прикусили мерзкий свой язык

Обобранные при Исходе египтяне,

С которыми так подло обошлись

За их пещерный антисемитизм.

Что перебил у них в египетском плену

Всех первенцев, хвалился — бил в отместку, дескать.

А что со зверством палку перегнул

Он не считал, а всем вменил в вину

То, что они к евреям относились мерзко.

Так, не боясь в преступники попасть,

Бог Сущий утверждал над миром власть.

Завершение

Все Книги Ветхого завета

Писали разные жрецы.

Их расхождения при этом

Редактор главный не заметил,

Не все друг с другом свёл концы.

На собственной кончине очно

Присутствовал сам Моисей.

Авторитет его упрочив,

Царь Соломон не очень точно

Нам передал во всей красе

Пророка путь. Его руками

Вершились мудрости дела.

В согласье с ней, без пререканий,

Когда от жажды все взалкали,

Вода из камня потекла.

Детоубийство стало лишним.

Не стал Господь его терпеть,

Заблудших от привычек бывших

Избавил, дабы утолившись,

Младенцев кровь не пили впредь.

Бог, кровью смрадной возмущённый,

Наказывал и истязал.

Всех ранее во зле взращённых

И к новой вере обращённых

Бог милосердьем повязал.

Позволив всем водой напиться,

На будущее дал урок

Господь, чтоб даже нечестивцы

И к исправлению ленивцы

О Божьей силе знали впрок.

За тем, чтоб мир не сердобольный

Насилием не омрачать,

Бог к человечеству с любовью

Добра пропишет анаболик

Творенью мышцы накачать.

А сил набравшись, можно трогать

Туда, где тишь и благодать,

Пусть лишь для избранных немногих…

Царю ж за прославленье Бога

Спасибо следует сказать.