Книга Премудрости Соломона. Поэтическое прочтение

Стали (как сейчас) дистанционно

Поклоняться идолам таким.

Божество сменив на терафима,

Позабыли люди Аз воздам!

Имя, что как есть несообщимо,

Приложилось к разным деревам

И камням, добавив им престижа

Для обмана легковерных масс.

А как много может значить имидж,

Мы ещё услышим много раз.

В пропасть устремив шаги саженьи,

Следует прогресс, собою горд.

При своём о Боге заблужденье

Люди пребывают с давних пор.

От чужих обычаев набравшись

Скверны и свою добавив к ней,

Дня прожить не могут не укравши,

Как цыган не может без коней.

Меры в унижениях не знают,

Жить они друг другу не дают.

То прелюбодейством обижают,

То коварством ближнего добьют.

Ритуальные творят убийства,

В жертву принося своих детей.

Лицемерие прикрыв витийством,

Бал свой правит истинный злодей.

Где царят мятеж и вероломство,

Клятвопреступление, обман,

Там больное следует потомство

С генами дурных отцов и мам.

Там, где чистый брак стал мало значить

И разврат вселился под альков,

Мир до свадеб скатится собачьих

И до превращения полов.

Если блуд допустит государство,

Извращения не запрещать,

Перестанут дети появляться -

То кому державу защишать?

Инкубаторных и дефективных

В перспективе близится пора.

Присвоение чужих активов

Тоже не доводит до добра.

Веселясь неистовствуют, душат

Лучшее в природе за всю масть

Те, кому на идолов бездушных

Подменить случилось Божью власть.

Клятвопреступлений прегрешенья

Перед Богом даром не пройдут -

Свой вердикт на вечное забвенье

Вынесет заблудшим Страшный суд.

Глава 15 Как к вечной жизни крышку приоткрыть

Бог истинен и благ, долготерпив

И милостив вне всякого сомнения.

Лишь в деле веры крайне Он ревнив -

Не оставляет Бог альтернатив

При выборе объекта поклонения.

Всевышний учредил подлунный мир

И, на других делах сосредоточенный,

Отправился к скопленью чёрных дыр,

А на Земле рулить оставил клир,

Жрецам на то вручив все полномочия.

К вопросу подходя со всех сторон,

Идеологии Бог дал значение

Особое, когда писал Закон.

Как исполнитель даже Соломон

В Премудростях своих не исключение.

Знать Бога — праведность… (А это как,

Прав иль неправ, о том прознать заранее?

И как, не разглядев дорожный знак,

Не угодить под камерой впросак,

Со штрафом став бараном на заклание?)

Положено то всем узнать со слов

Наставника в церковном облачении.

А что до отпущения грехов,

Тут важно — кто, откуда и каков,

Какое у него обеспечение.

(Был даже социальный институт,

Который назывался индульгенция.

Его разрушил Лютер — баламут.

А то, что институт тот нам вернут -

Сегодня уже факт, а не тенденция).

Но человеческое нас не обольстит,

Лукавое оно и преходящее.

Лишь вера в Бога смертных защитит,

Даст к вечной жизни крышку приоткрыть,

Когда, путь завершив, сыграют в ящики.

Вкусивших этой жизни без прикрас

И видивших, как рушатся империи,

Чем удивить ещё возможно нас?

И только признавая Божью власть,

Доступно осознать Творца намеренья,

Бежать от суесловий, суеты,

Не чувствовать себя земли ничтожнее,

Презреннее грязи, и с высоты

(Как нынче говорят, прогнав понты)

Самих себя назвать подобьем Божием…

Кто и какую веру изберёт,

Как говорят сегодня — дело личное.

Как ноги промочить, вступая в брод,

Бедней умом любых младенцев тот,

Кто почитает фетишей языческих

(Мог идола слепить за полчаса,

А получил сравнение с младенцами).

Как человек из праха сделан сам,

Так сотворить во славу небесам

Живое Аз воздам! не в компетенции.

Что взять для изваяний — люди сплошь

Животных выбирали отвратительных,

Таких, чтоб те других ввергали в дрожь

От страха — мол, погибнешь ни за грош…

(Когда без Бога, это извинительно).

Кто житие торговле подчинил

И прибыли, всё прочее считающий

Забавой лишь — Господь тех не взлюбил,

Врагом народа их определил,

Обузой на ногах его ступающих.

Кто изнутри, страшней чем внешний враг.

Патлатые юнцы, бритоголовые,

Тот, кто с патриотизмом не ладах -

Космополит, изгой и вертопрах

(Их называют "пятою колонною").

Глава 16 Достаточно для сына зуботычины

Всем воздаётся мерою одной,

Будь то проступок или преступление.

Родной же он и в Африке родной.

И лишь к нему за то, что не чужой,

Подход иной и даже снисхождение.

Двуличие — ему в любом дому

Родители откажут в оправдании

(По совести когда, не по уму.

Но Соломон умён и потому

Любому, что напишет в назидании,

Он нужный для жрецов придаст окрас.

Стяжательству нет дела до приличия.

Где пишут на деньгах "In God we trust!"

И совесть для наживы не указ,

Двуличие — явление типичное.

Двойной стандарт — игра здесь стоит свеч.

Чужим кулак, своим — лишь слово зычное.

Иначе "Лучше всех" нам не сберечь,

И где в свои права вступает меч,

Достаточно для сына зуботычины).

Не приведи Господь вам испытать,

Как по утрам страдают алкоголики.

В пустыне жажда этому под стать -

Решил Господь евреям показать

Мучения врагов их, но не более.

Бог племенной не просто убивал

Иль в казематы прятал толстостенные

Того, кто с голодухи бастовал.

Он только тех безжалостно карал

Кто несогласен был с Его системою.

Не всякий политический уклон

Являлся проявлением безверия.

Об этом нам поведал Соломон.

И даже то, что зло со всех сторон,

Как образец представил милосердия.

Когда с чужими был Господь суров,