Читаем Книга Премудрости Соломона. Поэтическое прочтение полностью

Признается у Бога и людей.

Негоже всех одною мерой мерить.

Лишь добродетель может быть примером

Для повторенья дел иных сильней,


Когда она возможна и присуща

Природе человечьей, неспроста

Ей подражают. Опыт предыдущий,

Что прежней добродетелью получен,

Для будущей примером может стать,


Восторжествует в вечности, с народом,

Живущим по заветам, мир спасёт.

А поросль нечестивцем беспородных,

Хоть в множестве обильном плодородно,

Но пользы для людей не принесёт.


Прелюбодейства корень проклятущий.

А у кого с системой корневой

Беда, тот соков жизни не получит,

С пороком низким будет неразлучен

И в небо не упрётся головой.


Плод дерева не станет зрелым вовсе.

Связь вне закона, даже голубых

Сожителей Бог на дух не выносит.

Свидетелем разврата при допросе

Родителей ребёнок станет их.


А праведник умрёт — всегда в покое

Вовек пребудет, ибо здесь не счёт

Годам ведётся, что прожил покойник.

Для старости оценка — это сколько

Лет беспорочных старец проведёт.


Не в долговечности пребудет старость,

Которую пристало уважать.

Тут важно — сколько лет прожить досталось

Тому, кем мудрость правила на радость,

А не под хвост попавшая вожжа


При похоти, ум-разум развратившей.

Как только пошлой мерзости братан,

Среди таких же грешников поживший,

Придёт к тому, что требует Всевышний -

То он исполнил долгие лета,


Стопы к благим деяньям обративши,

К спасению приход свой упредил.

Возлюблен Богу благоугодивший,

Чей выход будет указаньем свыше

Ускорен из нечестия среды.


Достигнув совершенства моментально

Он птицей воспарил, а был кротом.

Но люди этот взлёт не увидали

В ментальности своей монументальной

И даже не подумали о том,


Что благодатную святому милость

С успокоеньем даст лишь мать-земля.

И праведник с одной ногой в могиле

Всех нечестивых с миною умильной

Устанет осуждать и вразумлять.


Безмолвная душа, отбросив рупор,

Взлетит под улюлюканья наверх.

А те, кому удел земная глупость,

Останутся внизу бесчестным трупом,

Позором меж умершими навек.


И лишь когда вконец свой мир угробят

И запустеют, вспомнят про того,

Кого встречали взглядом исподлобья,

В сознании грехов предстанут в скорби,

Что презирали подвиги его.

Глава 5 За слепоту Господь нас не простит

Когда глупцы вконец свой мир угробят

И запустеют, вспомнят про того,

Кого встречали взглядом исподлобья,

В сознании грехов предстанут в скорби,

Что презирали подвиги его.


И праведник с великим дерзновеньем

Предстанет перед лицами всех тех,

Кто гнал и оскорблял с остервененьем

Пророка. Неожиданным спасеньем

Для них, как будто на голову снег,


Он будет в ясный день. Тогда смутятся

Великим страхом дерзкие они,

Поймут, какие были святотатцы,

Раз над святым посмели изгаляться,

В чём лишь себя им следует винить.


И от смятенья духа воздыхая,

Раскаиваясь, будут толк вести:

«Кто притчей был для нас и поруганья,

Предтечей оказался эпохальным.

За слепоту Господь нас не простит.


Безумные, святого почитали

Мы сумасшедшим и его уход

Был радостным для нас, а не печальным.

Бесчестной мы кончину посчитали

Того, чей путь лежал на небосвод,


Тогда как наш был грешен и неистов.

Какую пользу всем нам принесло

Высокомерие досужих мыслей?

Нас, с отражением петард от лысин,

В какой тупик тщеславье завело?


Свет правды не светил нам, блеск богатства

Нас озарял, но то не солнца луч,

Путь указующий в святое братство.

И всё, что после нас могло б остаться,

Огнь беззаконий обратит в золу.


Мы преисполнились не тем, что должно,

В нас добродетели ни грана нет,

Гремим мы как состав пустопорожний.

А всё, что суесловно и безбожно,

В людских сердцах не оставляет след».


За кораблём, за птицей пролетевшей

Не остаётся знака на пути.

С рожденья в суете поднаторевший

На днище жизни копотью осевший

Своё существованье прекратит


С разрушенным надгробьем на погосте.

Надежду нечестивого, как прах,

Вихрь разнесёт, траву забвенья скосят.

О бесталанном, однодневном госте,

Не упомянет даже альманах


Словцом единым на своей странице…

А праведникам жить среди людей -

Во веки вечные их имя сохранится.

Господь покроет их своей десницей

И защитит их мышцею своей,


От Господа получат царство славы.

Красы венец на них возложит Он,

Кто облечёт в Свои доспехи правду,

Щит — святость даст от недругов оравы,

Чело сокроет княжеский шелом.


Гнев изострит как меч Он, ополчится

С ним на безумцев и восстанет Дух,

Обрушится, как град, на всех баптистов,

Язычников, сектантов, атеистов

И всех, кому потом гореть в аду.


Опустошит всю землю беззаконье,

Как грянет нелицеприятный суд.

И продолжаться будет он доколе

Не завершится времечко лихое

Тем, что престолы в щепки разнесут


Поборники свобод и демократий.

А потому монархи и цари,

Вершители, правители внимайте:

Довольно набивать карманы, хватит

Безбожное безумие творить!

Глава 6 Разумный царь — почти благая весть

Любить отчизну нужно беззаветно,

С тем согласится даже ренегат.

Но что братки чертили по декретам,

Ландшафты стран уродуя при этом,

Обречено в итоге на распад.


Не уживутся чуждые народы,

В каком раскладе их ни замеси.

Напротив — всё, что в вере однородно,

Подобно ртутным шарикам свободным

В седьмую часть сольётся на Руси.


Гордящиеся пред своим народом -

Перейти на страницу:

Похожие книги

Собрание сочинений. Том 2. Мифы
Собрание сочинений. Том 2. Мифы

Новое собрание сочинений Генриха Сапгира – попытка не просто собрать вместе большую часть написанного замечательным русским поэтом и прозаиком второй половины ХX века, но и создать некоторый интегральный образ этого уникального (даже для данного периода нашей словесности) универсального литератора. Он не только с равным удовольствием писал для взрослых и для детей, но и словно воплощал в слове ларионовско-гончаровскую концепцию «всёчества»: соединения всех известных до этого идей, манер и техник современного письма, одновременно радикально авангардных и предельно укорененных в самой глубинной национальной традиции и ведущего постоянный провокативный диалог с нею. Во второй том собрания «Мифы» вошли разножанровые произведения Генриха Сапгира, апеллирующие к мифологическому сознанию читателя: от традиционных античных и библейских сюжетов, решительно переосмысленных поэтом до творимой на наших глазах мифологизации обыденной жизни московской богемы 1960–1990‐х.

Генрих Вениаминович Сапгир , Юрий Борисович Орлицкий

Поэзия / Русская классическая проза
ПоэZия русского лета
ПоэZия русского лета

События Русской весны всколыхнули многие неравнодушные сердца, заставили людей вновь обратиться к своим историческим и культурным корням, стали точкой отсчета нового времени.В эту книгу вошли стихотворения и поэмы людей, которые с 2014 года создают новую русскую фронтовую поэзию. Их голоса пронизаны болью и горечью потерь и в то же время упорной надеждой, мужеством и непоколебимой верой в торжество правды и победы добра над злом.«ПоэZия русского лета» не просто сборник — это памятник нашим неспокойным временам, пробуждению русского духа и смелости тех, кто снова встал на защиту своей родной земли.Издательская группа «Эксмо-АСТ» и телеканал RT, при поддержке Российского книжного союза, запустили поэтический марафон, посвящённый новой русской фронтовой поэзии!Клипы поэтов и общественных деятелей с чтением стихов из сборника «ПоэZия русского лета» размещены в аккаунтах социальной кампании «У страниц нет границ» в ВКонтакте, ОК и Telegram.Каждый, кто хочет выразить свои чувства, может прочитать стихи из сборника и опубликовать в своем аккаунте, отметив хештеги#поэzиярусскоголета и #устраницнетграниц.Приглашаем к участию в поэтическом марафоне!В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Анна Долгарева , Анна Ревякина , Дмитрий Молдавский , Елена Заславская , Семен Пегов

Поэзия / Поэзия / Cтихи, поэзия / Стихи и поэзия