Книга путешествия. Крым и сопредельные области

Султан (араб.) — 1) самодержец Османской империи, падишах; 2) принц крови, правитель, почетный титул при обращении к высокопоставленному лицу. Султаном называлось также украшение из перьев или конского волоса на головном уборе высокопоставленного лица.

Суннит (араб.) — приверженец наиболее крупного направления в исламе — суннизма, основанного на признании авторитета четырёх праведных халифов.

Сура (араб.) — глава в Коране.

Суфий (араб.) — приверженец мистико-аскетического течения в исламе — суфизма (та-саввуф), член одного из братств.

Талкан (татар.) — пережаренное пшено, удобный в походных условиях вид продовольствия, широко использовавшийся татарами.

Тарих (араб.) — 1) дата; 2) хронограмма; 3) история. Эвлия использует термин в основном во втором значении: словосочетание, прозаическое или стихотворное, в котором с помощью цифрового значения арабских букв (абджеда) раскрывается дата какого-либо события.

Текке (араб.) — обитель того или иного суфийского братства.

Тимар (перс.) — первоначально так назывались любые ленные пожалования, предоставлявшиеся военно-феодальной знати. Затем тимарами стали называть те военные лены, которые приносили от 1 тыс до 20 тыс. акче дохода в год. Лены, приносившие доход от 20 до 100 тыс. акче

в год, были названы зеаметами, а те, которые приносили свыше 100 тыс. дохода ежегодно, назывались хассами.

Тюрбе (араб.) — гробница мусульманского святого, часто служившая местом паломничества; часто имела своего смотрителя — тюрбедара.

Улан (монг., тюрк., «юноша») — в разные эпохи термин обозначал разные подразделения кочевой знати. В Крыму уланы — представители знатных родов.

Факир (араб. «бедняк») — нищенствующий суфий.

Фарсах (перс.) — путевая мера, равная 12 тысячам шагов взрослого мужчины (6-7 км).

Фатиха (араб.) — первая сура Корана, наиболее популярная среди мусульман молитва.

Фетва (араб.) — письменное юридическое заключение муфтия о допустимости того или иного действия с точки зрения ислама.

Франки, или ференги — собирательное у мусульман название христиан Западной и Центральной Европы.

Хаджж

(араб.) — паломничество в Мекку к главной святыне мусульман — Каабе; один из пяти столпов ислама; совершается в последний месяц мусульманского лунного календаря — зу-ль-хиджа.

Хадис (араб. «событие») — рассказ о том или ином поступке или изречении пророка Мухаммеда, один из важнейших источников права у суннитов.

Халиф (араб. «заместитель») — у суннитов титул наместника пророка Мухаммеда после его смерти, глава мусульманской общины.

Хакан (тюрк.-монг.) — древний титул монарха у монгольско-тюркских народов, употреблялся османскими султанами и крымскими ханами.

Хан (тюрк.-монг) — титул монарха у монгольско-тюркских народов, один из титулов турецкого султана, титул монарха крымских татар; персидское слово хан означает «постоялый двор».

Ханбалиты — последователи суннитского толка (мазхаба), созданного имамом Ибн Ханбалом. Мазхаб распространён преимущественно в Аравии.

Ханифиты — последователи суннитского толка (мазхаба), созданного имамом Абу Ханифой. Этот мазхаб

имел значение государственного в Османской империи и в Крымском ханстве (при свободе личного выбора мазхаба любым кадием или муфтием).

Харадж (перс.) — налог, которым в мусульманских странах облагалось немусульманское сельское население. В Османской империи и в Крыму нередко смешивался с понятием джизье — подушной податью с немусульман. Харадж существовал в двух видах: 1) харадж с урожая, который определялся ежегодно в зависимости от видов на урожай специальными чиновниками; размеры его были от ¹/₁₀ до ½ доли всего сбора; 2) харадж с участка земли, взимавшийся с пригодной для обработки земли с учётом её качества. К XVII в. оба вида налога взимались через откупщиков, что намного увеличивало тяжесть налога.

Хасс (араб.) — крупное земельное пожалование, предоставлявшееся в условное владение крупным государственным сановникам (везирям, бейлербеям

, санджак-беям и т. п.), не обязательно связанное с несением военной службы, дававшее доход свыше 100 тыс. акче. в год. Особую категорию хассов представляли собой кормления, выдававшиеся особам женского пола из приближённых ко двору. Размер доходов, получаемых с хассов, часто намного превышал минимальную норму. Так, хассы пашей эйялетов приносили дохода до 1,5 млн. акче в год, санджак-беев — до 500 тысяч, янычарский ага получал со своего арпалыка 500 тысяч, главный дефтердар — 450 тысяч, главный султанский конюший — 400 тысяч, чашнигирбаши (чашник) — 350 тысяч, младший султанский конюший — 330 тысяч акче и т. д.

Хафиз (араб.) — мусульманин, выучивший Коран наизусть.