Читаем Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств) полностью

«Господь да будет вечно между нами


и между нашим семенем в веках»!


Последний раз обнялись со слезами.


«Теперь иди. Дорога нелегка, –


сказал Ионафан, – за всё прости».


И разошлись надолго их пути.






Давид и Ионафан

Первая Книга Царств, гл.21

Священник Ахимелех помогает Давиду и его людям, отдав им хлебы предложения, а также, меч Голиафа; Давид убежал к царю Гефскому, но спасся, притворившись безумным.

И вот пришёл Давид к Ахимелеху -


священнику, что в Номве жил тогда. 1


Здесь, в городе священном, без помехи,


и кров, и хлеб невинным был всегда.


Ахимелех при встрече удивился:


«Зачем один сюда ты завернул»?


Давида он увидел и смутился:


ведь знал - его преследует Саул.


«И почему один ты здесь, сын мой?


Людей твоих не вижу я с тобой»?



Давид сказал: «Дал царь мне порученье,


велел он, чтоб о том никто не знал.


А по сему людей моих явленья


здесь в городе святом, я не желал.


Но нет у нас с собой хлебов и пищи.


Итак, что под рукой, мне дай для них.


Все очень голодны, неси, что сыщешь.


В известном месте я оставил их.


Чтоб бодрость возвратить и дух поднять,


достаточно хлебов хотя бы пять».



Сказал священник: «Хлеба нет простого


Один лишь хлеб священный на столе.


Я дам его для гостя дорогого»!


Но думал сам: «Лишь уходи скорей»!


А вслух сказал: «Но есть одно условье:


от женщин воздержаться в эти дни».


Давид сказал: «Ни женщин нет, ни крови


В дороге мы три дня уже одни.


Сосуды наших отроков чисты –


хлеб, не колеблясь выдать можешь ты.



И если будет нечиста дорога,


останется в сосудах чистым хлеб.


Напрасны все сомненья и тревоги –


Ты знаешь правду и душой не слеп»


Тогда отринув все свои сомненья,


Ахимелех Давиду предложил


пять освящённых хлебов предложенья 2


и из дому Давида проводил.


«А нет ли у тебя, – спросил Давид, –


меча, что от врагов нас защитит?


.


Я в спешке дома острый меч оставил,


когда по приказанию царя


в места иные ночью путь направил,


Увидел всё, когда взошла заря».


«Есть лишь один, давно тебе известный, –


сказал Авимелех, – тяжёлый меч.


Ты им тогда, в ущелье дуба тесном


сумел гиганту голову отсечь.


С ним Голиаф из Гефа воевал.


Хочу, чтоб ты теперь его забрал».



Давид сказал: «Меча не знаю лучше!


Послужит правде этот острый меч.


Как солнце он разгонит злые тучи,


и головы врагов снесёт он с плеч».


И вышел он из Номвы на просторы


Спасаясь от Саула, поспешил


в Геф, к Анхусу, через леса и горы,


где Голиаф ещё недавно жил.


Всё дело в том, что в Номве в этот день


был некто Доик, от Саула тень.



Пред Господом в тот день он находился.


Сауловым стадам он вёл учёт.


Увидев, что Давид сюда явился,


немедля до Саула доведёт.


И к Гефскому царю пришёл гонимый,


но узнан был он слугами царя.


«Не тот ли он, Саулов зять любимый,


не про него ли в песнях говорят:


«Саул в походах тысячи разит.


Десятки тысяч поразил Давид»?



Давид, услышав это, испугался.


Пред ними исказив своё лицо,


больным он и безумным притворялся,


пришельцем из пустыни и лесов.


И Анхус молвил: «Это сумасшедший!


Зачем вы привели его ко мне?


У нас своих хватает, а пришедший


пусть остаётся где-то в стороне.


Пред нами он юродствует притом.


Неужто я впущу его в свой дом»? 3


*******************************


  1.Номва - к северо-востоку от Иерусалима. Можно полагать, что здесь находилась в настоящее время скиния Господня.


  2.Простого хлеба, однако, у священника не было – только священные хлебы предложения (Исх. 25:30), которые как бы теряли свою святость после того, как их заменяли свежеиспеченными хлебами (1Цар. 21:6; ср. Лев. 24:5-9). Эти хлебы можно было есть, как об этом скажет позднее Сам Иисус (Мат. 12:3-4). Но обычно их ели священники и члены их семей, а если кто из «посторонних», то уж, конечно, не оскверненные церемониально. То, что Давид и бывшие с ним воины ели хлебы, взятые в святилище, – пример «уступки», предусмотренной законом; обоснование такого рода уступки в том, что жизнь – более священна нежели жертва (см. Мат. 12:7-8).


  3.Будучи узнан филистимлянами, Давид, чтобы спасти себе жизнь, притворился безумным (ст. 11-13). В древнем мире психически больных людей считали вместилищем злых духов и предпочитали не трогать их, дабы не навлечь на себя гнева «богов».

Первая Книга Царств, гл.22

В пещере Адолламской четыреста мужей Давидовых с другими беженцами присоединились к нему; Давид сокрыл отца своего и мать у царя Моавитского, а сам ушёл в землю Иудину; Доик Идумеянин донёс Саулу о помощи священника Ахимелеха, оказанной Давиду, и по приказу Саула поражает Ахимелха, весь его дом и Номву, город священников; спасся один только Авиафар - сын Ахимелеха, и убежал к Давиду, под нго защиту.

Перейти на страницу:
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже