Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)

Давид вывозит ковчег Господень из дома Аминадава; Поражение Озы – сына Аминадава, за прикосновение к ковчегу; Давид побоялся ввезти ковчег к себе в город и оставляет его в доме Аведдара Гефянина; Услышав, что Господь благословляет дом Аведдара, Давид переносит ковчег в свой город, скача перед ним и принося жертвы; Мерхола упрекает Давида за его унижение перед народом, но он выговорил ей.

И тридцать тысяч из людей отборных

собрал Давид в Израиле тогда.

Он самых верных, честных и упорных

велел найти в Еврейских городах.

В Ваал Иудин 1 с ним пошли те люди,

чтоб Божий, там хранящийся ковчег,

перенести туда, где впредь он будет

из дома, где стоял он целый век.

Давид мечтал, чтоб был перенесён

ковчег в святое место на Сион. 2

И вот ковчег с его Господней славой

и Божьим Духом, что витал над ним,

сто лет пробывший у Аминадава,

готов к отправке в Иерусалим.

Его переместили в колесницу,

запряженную парою волов.

Сыны Аминодава – два возницы.

И каждый проводить ковчег готов.

Вот Ахио повёл волов вперёд.

Брат Оза за святынею идёт.

А сам Давид с Израиля сынами

играли перед Господом вокруг,

и славили  хвалебными псалмами,

и прыгали пред Ним за кругом круг.

Играли на орудиях удало,

из кипариса выполненных встарь:

на цитрах, на псалтирях, на кимвалах… 3

И славил Бога арфою их царь.

По всей округе музыка слышна.

Дошли так до Нахонова гумна.

Тут колесница резко наклонилась

и Оза поддержал ковчег рукой.

Но лишь рука к ковчегу прикоснулась,

как был левит наказан молодой.

Прогневался Господь за дерзновенье

и Озу у ковчега поразил

Тот умер тут же, в это же мгновенье,

упал на камни, будто и не жил.

И грустный, опечаленный Давид

то место «Смертью Озы»  звать велит. 4

И устрашился Господа в тот день он.

Не захотел везти ковчег к себе,

в Давидов город. Близ него в селенье

ковчег оставил в праведной семье.

Гефянин Аведдар в просторном доме

ковчег Господень бережно хранил.

Три месяца прожил он, как в истоме.

И дом его Господь благословил.

Когда Давид об этом услыхал,

за душу опасаться перестал.

И по закону взят ковчег Господень

из дома Аведдара вместе с ним.

Процессия торжественная в полдень

пошла, ликуя в Иерусалим.

По шесть шагов движенье совершалось.

И в жертву приносил Давид тельца.

До города такое продолжалось,

и ликованью не было конца.

В льняной ефод одет был царь Давид

Пред Господом душа его горит.

Скакал он выше всех и славословил.

Трубили трубы, восклицал народ.

Прохладных, летних сумерек покровом

Давидов город встретил их приход.

И глянула в окно своё Мелхола –

Саула дочь и царская жена.

Увидела Давида полуголым

и в сердце тем была поражена.

А пляски перед Господом его

её сразили более всего. 5

И принесли ковчег Господень в город.

И в скинию, которую Давид

устроил на холме высоком гордо,

установили, как Господь велит.

Принёс Давид пред Богом всесожженья,

и мирные пред Господом принёс

он жертвы, а затем благословенье

от Господа народу произнёс.

И всем, кто это празднество застал,

по хлебу и лепёшке передал,

и по куску прожаренного мяса

тогда Израильтянам он вручил –

мужчинам, женщинам, которые ни разу

не видели, чтоб царь народ кормил.

И, подкрепившись, стали расходиться.

Пошёл народ довольный по домам.

Пришло Давиду время возвратиться

в свой дом – его заждались там.

Давид хотел свой дом благословить,

чтоб мирно в нём детей своих растить.

Уничижение Давида его женой

Е:го Мелхола встретила упрёком:

«Как отличился нынче грозный царь!

Перед глазами всех козлиным скоком

Израиля прошёлся государь!

Рабы, рабыни видели сегодня,

царя почти нагим в своей среде!

Как человек неумный, шум он поднял

И завтра раструбят о том везде»!

Но сдержанно жене своей Давид

на все её упрёки говорит:

«Пред Господом, что предпочёл Давида

царю Саулу – твоему отцу,

что власть над всем Израилем мне выдал,

играть, плясать и петь царю к лицу!

В глазах моих и больше я унижусь,

ещё сильней уничижусь пред Ним!

И уваженье от людей  увижу,

и буду славен рвением своим»!

Так слава Божья в город сей вошла.

Мелхола же бездетной умерла.6

******************************

  1.Ваал Иудин - то же, что Кириаф-Иарим в колене Иудином.

  2.На протяжении долгих 100 лет ковчег Божий хранился не в скинии, и не было его в местах богопоклонения евреев. После того, как ковчег был взят в Афеке филистимлянами,  он находился у них в течение семи месяцев, а потом какое-то время — в Вефсамисе; все остальное время местом пребывания ковчега был Кириаф-Иариме. Теперь же, когда Давид овладел Иерусалимом и сделал его столицей своего царства, ему необходимо было перенести сюда ковчег, чтобы поместить его в скинию, которую предстояло возвести на горе Сион, и затем — провозгласить Иерусалим религиозным центром Израиля.