Книга Самуила (Первая и Вторая Книги Царств)

  3.Цитра и псалтирь - струнные музыкальные инструменты; систра и кимвал - металлические ударные, тимпан - нечто вроде нашего бубна.

  4.На вопрос о том, за что собственно наказан Оза, блаж. Феодорит отвечает: "Иные говорят, что он наказан за опрометчивость, как покусившийся подать помощь Кивоту, который, служа защитой всему народу, не нуждался в пособии других. Иосиф же (Флавий) говорит, что Оза подвергся наказанию за то, что, не будучи левитом, дерзнул прикоснуться к Кивоту; но это, очевидно, ложно, потому что Оза был сын Аминадава, которому вефсамитяне передали Кивот, отпущенный иноплеменниками. Аминадав же был из колена Левиина . Да и не за опрометчивость понес он наказание, потому что, когда наклонилась колесница, надлежало поддержать ее рукой. Напротив того, Оза наказан за другое беззаконие. Бог повелел носить Кивот священникам на раменах (Чис IV); они же, вопреки закону, везли на колеснице. Ввело же их в обман то, что Кивот, отосланный так иноплеменниками, никому не причинил вреда. Но надлежало знать, что иноплеменники и закона не знали, и священников не имели, чтобы перенести Кивот по закону" (блаж. Феодорит, толк. на 2 Цар, вопр. 19).

  5.Дочь Саула не способна была пережить и даже понять тот религиозный подъем духа, в котором находился в данный момент царь и пророк Давид.

  6.Религиозный восторг Давида, не понятный для холодной натуры высокорожденной Мелхолы, вполне понятен и достохвален в глазах массы простого, непосредственного народа.

Бесплодие Мелхолы было как бы наказанием ее свыше.

Вторая Книга Царств, гл.7

Давид сообщает пророку Нафану о своём намерении построить дом Господу; Господь повелевает Нафану пере6дать Давиду, что Он всегда пребывал в скинии, что Он устроит дом Давида, а его сын построит дом Господень; Благодарственная молитва Давида за обетование Божие о его пребывающем доме и царстве.

Израиль жил и в мире, и в покое.

Господь в те дни унял его врагов.

Давида стало волновать другое –

он Божий дом здесь заложить готов.

И говорил Нафану он – пророку:

«Гляди – я в доме кедровом живу,

но под шатром ковчег ютится Бога.

Сносить такого больше не могу»!

Нафан сказал: «Что ж, выполняй любя

всё то, что есть на сердце у тебя»!

Но в ту же ночь к Нафану было Слово.

Господь сказал пророку Своему:

«Давиду ты ответить должен снова –

царю народа, Моему рабу.

Так говорит Господь: тебе ли строить

Мне дом для обитанья Моего,

кода Я, чтоб Израиль успокоить,

веками жил в шатре среди него?

С седых времён до нынешнего дня

в Моём шатре вы слушали Меня.

С тех пор, когда Я вывел из Египта

Израиля сынов и до сих пор

в шатре Моём и в мирный час, и в битвах

я с ними был среди пустынь и гор.

Но слышали ль они хотя бы слово -

избранники Израильских колен,

которых Я назначил и готовил

пасти народ Мой, что желаю стен,

что требую Себе из кедра дом,

святой ковчег поставить в доме том?

И вот теперь расскажешь ты смиренно

царю Давиду – Моему рабу:

Так говорит Господь. Он откровенно

тебе твой путь являет и судьбу:

Я от овец забрал тебя, от стада,

чтоб стал вождём народа Моего.

Я был везде с тобой, твоей оградой,

опорой, вдохновителем  всего.

Разил врагов Я пред лицом твоим

Ты стал великим, Господом храним.

Твоё Я имя всюду возвеличил,

как имена великих на земле.

И для народа Моего Я нынче

устрою место в мире, не во зле.

Укореню в нём Мой народ Израиль,

и будет он на месте этом жить.

Его враги не станут больше ранить

и люди нечестивые теснить,

как было прежде – за войной война.

Пророков-судей были времена….

Господь сказал, что дом тебе устроит –

великий дом царенья твоего. 1

Когда тебя с отцами упокоит,

расширит Он и укрепит его.

Восставит семя чресл твоих, упрочит

то царство, что тебе Он ныне дал.

Дом имени Его наследник отчий

построит лучше, чем ты сам желал.

Он будет знаменитым человеком.

Престол царя прославится навеки! 2

Господь сказал: твой сын Мне сыном будет,

и справедливым буду Я отцом.

И, если согрешит, ударят люди –

наказан будет он мужей жезлом!

Но милости Моей не отниму Я,

как прежде от Саула Я отнял.

И дом Давидов, царство сохраню Я,

как прежде ни одно не сохранял.

Дом и престол твой непоколебим

в веках веков перед лицом Моим».

Все те слова, видение Господне

Нафан Давиду точно передал.

И царь Давид счастливый и свободный

пред Господом – спасителем предстал:

«О, Господи, о, Господи великий,

что значу я, что есть мой скромный дом,

что ты меня в сем мире разноликом

так возвеличил, одарил добром?

О, Господи, мой Господи, Ты мне

и большее явил, как свет в окне!

О доме Твоего раба поведал

Ты вдаль времён, совсем, как человек!

Что может раб сказать Тебе на это?

Ты знаешь, Господи – я Твой навек!

По сердцу Твоему Ты открываешь

великое для Твоего раба.

Велик Ты, Господи! Ты созидаешь!

Надёжней в мире не было столпа!

Творец единый судеб и планет –

подобного Тебе на свете нет!

И кто подобен Твоему народу